(Javed Nama-41) Zinda Rood Mushkilat-e-Khud Ra Paesh Arwah Buzurg Mee-Gowed زنده رود مشکلاتِ خود را پیشِ ارواحِ بزرگ میگوید
زندہ رود
از مقام مومناں دوری چرا؟
یعنی از فردوس مہجوری چرا؟
Roman Urdu
Az maqam-e-mominan doori chura?
Yani az Firdaus mahjoori chura?
English Translation
Why are you far from the station of the believers?
Why are you separated from Paradise?
Urdu Translation
زندہ رود حلاج سے پوچھتا ہے کہ تو مومنوں کے مقام سے دور کیوں ہے؟ یعنی تو فردوس سے باہر کیوں رہتا ہے؟
Roman Urdu Translation
Zinda Rood Hallaj se poochta hai ke tu mominon ke maqam se door kyun hai? Yani tu Firdaus se bahar kyun rehta hai?
حلاج
مرد آزادے کہ داند خوب و زشت
می نگنجد روح او اندر بہشت
جنت ملا و حور و غلام
جنت آزادگاں سیر دوام
جنت ملا خور و خواب و سرود
جنت عاشق تماشائے وجود
حشر ملا شق قبر و بانگ صور
عشق شور انگیز خود صبح نشور
Roman Urdu
Mard-e-azade ke danad khoob-o-zisht
Mee nagunjad rooh-e-oo andar bahisht!
Jannat-e-mulla wa hoor-o-ghulam
Jannat-e-azadgaan sair-e-dawam
Jannat-e-mulla khor-o-khwab-o-surood
Jannat-e-aashiq tamasha-e-wujood!
Hashr-e-mulla shaq-e-qabr-o-bang-e-soor
Ishq-e-shor-angez khud subh-e-nushoor!
English Translation
A free man who understands good and evil cannot have his soul contained within Paradise.
The paradise of the cleric is made of houris and servants, while the paradise of free people is an endless journey.
The paradise of the cleric is eating, sleeping, and music, while the paradise of the lover is the vision of existence.
The resurrection of the cleric is the splitting of the grave and the sound of the trumpet, while passionate love itself is the morning of resurrection.
Urdu Translation
حلاج جواب دیتا ہے کہ آزاد مرد، جو اچھے اور برے کی پہچان رکھتا ہے، اس کی روح عام جنت کی حدود میں نہیں سما سکتی۔
ملا کی جنت حور و غلام تک محدود ہے، جبکہ آزاد انسانوں کی جنت مسلسل سیر، حرکت اور ارتقا ہے۔
ملا کی جنت کھانے، سونے اور نغمہ سننے کا نام ہے، مگر عاشق کی جنت وجودِ حقیقی کا دیدار ہے۔
ملا کے نزدیک قیامت قبر کے پھٹنے اور صور کی آواز سے شروع ہوتی ہے، مگر عشقِ شور انگیز خود قیامت کی صبح ہے۔
Roman Urdu Translation
Hallaj jawab deta hai ke azad mard, jo achay aur buray ki pehchan rakhta hai, us ki rooh aam jannat ki hudood mein nahi sama sakti.
Mulla ki jannat hoor-o-ghulam tak mehdood hai, jabke azad insano ki jannat musalsal sair, harkat aur irtiqa hai.
Mulla ki jannat khanay, sonay aur naghma sunanay ka naam hai, magar aashiq ki jannat wujood-e-haqeeqi ka deedar hai.
Mulla ke nazdeek qayamat qabr ke phatnay aur soor ki awaz se shuru hoti hai, magar ishq-e-shor-angez khud qayamat ki subah hai.
حلاج
علم بر بیم و رجا دارد اساس
عاشقاں را نے امید و نے ہراس
علم ترساں از جلال کائنات
عشق غرق اندر جمال کائنات
علم را بر رفتہ و حاضر نظر
عشق گوید آنچہ می آید نگر
علم پیمان بستہ با آئین جبر
چارہ او چیست غیر از جبر و صبر
Roman Urdu
Ilm bar beem-o-raja darad asas
Aashiqan ra nay umeed-o-nay haraas!
Ilm tarsan az jalal-e-kainat
Ishq gharq andar jamal-e-kainat
Ilm ra bar rafta-o-hazir nazar
Ishq goyad anche mee aayad nigar!
Ilm paiman basta ba aaeen-e-jabr
Chara-e-oo cheest ghair az jabr-o-sabr!
English Translation
Knowledge is based on fear and hope, but lovers have neither hope nor fear.
Knowledge is frightened by the majesty of the universe, while love is drowned in the beauty of the universe.
Knowledge looks at the past and the present, while love says: “Look at what is coming.”
Knowledge has made a pact with the law of compulsion. What remedy does it have except compulsion and patience?
Urdu Translation
علم کی بنیاد خوف اور امید پر ہوتی ہے، مگر عاشق نہ امید کا محتاج ہوتا ہے اور نہ خوف کا گرفتار۔
علم کائنات کے جلال سے ڈرتا ہے، جبکہ عشق کائنات کے جمال میں ڈوب جاتا ہے۔
علم کی نظر ماضی اور حال پر رہتی ہے، مگر عشق آنے والے زمانے کو دیکھنے کی دعوت دیتا ہے۔
علم جبر کے قانون سے بندھا ہوا ہے، اس لیے اس کے پاس جبر اور صبر کے سوا کوئی راستہ نہیں۔
Roman Urdu Translation
Ilm ki bunyaad khauf aur umeed par hoti hai, magar aashiq na umeed ka mohtaaj hota hai aur na khauf ka giraftar.
Ilm kainat ke jalal se darta hai, jabke ishq kainat ke jamal mein doob jata hai.
Ilm ki nazar maazi aur haal par rehti hai, magar ishq anay walay zamanay ko dekhne ki dawat deta hai.
Ilm jabr ke qanoon se bandha hua hai, is liye us ke paas jabr aur sabr ke siwa koi rasta nahi.
حلاج
عشق آزاد و غیور و ناصبور
در تماشائے وجود آمد جسور
ما از شکوہ با بیگانہ ایست
گرچہ او را گریہ مستانہ ایست
این دل مجبور ما مجبور نیست
ناوک ما از نگاہ دور نیست
در آتش بیفزاید فراق
جان ما را سازگار آید فراق
Roman Urdu
Ishq azad-o-ghayoor-o-nasaboor
Dar tamasha-e-wujood aamad jasoor!
Ma az shikwa ba begana eest
Garche oo ra girya-e-mastana eest
Een dil-e-majboor-e-ma majboor neest
Naawak-e-ma az nigah door neest!
Dar aatish be-afzayad firaq
Jaan-e-ma ra sazgaar aayad firaq!
English Translation
Love is free, self-respecting, and impatient. It enters the vision of existence with courage.
Our complaint is not for a stranger, even though it carries an intoxicated cry.
This heart of ours may appear helpless, but it is not truly helpless. Our arrow is not far from the target of our sight.
Separation increases the fire, and separation suits our soul.
Urdu Translation
عشق آزاد، غیور اور بے صبر ہے۔ وہ وجود کے تماشے میں جرات کے ساتھ داخل ہوتا ہے۔
ہمارا شکوہ کسی بیگانے سے نہیں، اگرچہ اس میں مستانہ گریہ موجود ہے۔
ہمارا دل بظاہر مجبور لگتا ہے، مگر حقیقت میں مجبور نہیں۔ ہماری نگاہ کا تیر اپنے نشانے سے دور نہیں۔
فراق عشق کی آگ کو اور بڑھاتا ہے، اور یہی فراق ہماری جان کے لیے سازگار ہے۔
Roman Urdu Translation
Ishq azad, ghayoor aur be-sabr hai. Woh wujood ke tamashay mein jurat ke saath dakhil hota hai.
Hamara shikwa kisi beganay se nahi, agarche is mein mastana girya mojood hai.
Hamara dil bazahir majboor lagta hai, magar haqeeqat mein majboor nahi. Hamari nigah ka teer apne nishanay se door nahi.
Firaq ishq ki aag ko aur barhata hai, aur yahi firaq hamari jaan ke liye sazgaar hai.
حلاج
بے خلشہا زیستن نازیستن
ہے باید آتش نہ پازیستن
زیستن این گونه تقدیر خودی است
از ہمیں تقدیر تعمیر خودی است
ذرہ از شوق بے حد رشک مہر
گنجد اندر سینہ او نہر سپہر
شوق چوں بر عالمی شبخوں زند
آنیان را جاودانی می کند
Roman Urdu
Be-khalish-ha zeestan na-zeestan
Haye bayad aatish na pa-zeestan!
Zeestan een goona taqdeer-e-khudi ast
Az hameen taqdeer taameer-e-khudi ast!
Zarra az shauq-e-be-had rashk-e-mehr
Gunjad andar seena-e-oo nahr-e-sipahr!
Shauq choon bar aalami shabkhoon zanad
Aaniyan ra jawedani mee kunad!
English Translation
To live without inner pain is not truly to live. One must live in fire, not in comfort.
To live in this way is the destiny of the self, and through this destiny the self is built.
Through limitless longing, even a particle becomes the envy of the sun, and the river of the heavens can fit within its breast.
When longing attacks a world like a night raid, it turns temporary beings into immortal ones.
Urdu Translation
خلش اور تڑپ کے بغیر جینا حقیقت میں جینا نہیں۔ انسان کو عافیت میں نہیں، عشق کی آگ میں جینا چاہیے۔
اسی طرح جینا خودی کی تقدیر ہے، اور اسی تقدیر سے خودی کی تعمیر ہوتی ہے۔
بے حد شوق کی بدولت ایک ذرہ بھی سورج کے لیے رشک بن جاتا ہے، اور اس کے سینے میں آسمان کی وسعت سما جاتی ہے۔
جب شوق کسی دنیا پر شب خون مارتا ہے، تو فانی انسانوں کو جاودانی بنا دیتا ہے۔
Roman Urdu Translation
Khalish aur tarap ke baghair jeena haqeeqat mein jeena nahi. Insan ko aafiyat mein nahi, ishq ki aag mein jeena chahiye.
Isi tarah jeena khudi ki taqdeer hai, aur isi taqdeer se khudi ki taameer hoti hai.
Be-had shauq ki badolat aik zarra bhi sooraj ke liye rashk ban jata hai, aur us ke seenay mein aasman ki wusat sama jati hai.
Jab shauq kisi duniya par shab-khoon marta hai, to faani insano ko jawedani bana deta hai.
زندہ رود
گردش تقدیر، مرگ و زندگی است
کس نداند گردش تقدیر چیست
Roman Urdu
Gardish-e-taqdeer, marg-o-zindagi ast
Kas nadanad gardish-e-taqdeer cheest!
English Translation
The movement of destiny is death and life.
No one knows what the movement of destiny truly is.
Urdu Translation
تقدیر کی گردش موت اور زندگی کا نام ہے، مگر کوئی نہیں جانتا کہ تقدیر کی اصل گردش کیا ہے۔
Roman Urdu Translation
Taqdeer ki gardish maut aur zindagi ka naam hai, magar koi nahi janta ke taqdeer ki asal gardish kya hai.
حلاج
ہر کہ از تقدیر دارد ساز و برگ
لرزد از نیروئے او ابلیس و مرگ
جبر دین مرد صاحب ہمت است
جبر مردان از کمال قوت است
پختہ مردے پختہ تر گردد ز جبر
جبر مرد خام را آغوش قبر
جبر خالد عالمی برہم زند
جبر ما بیخ و بن ما برکند
Roman Urdu
Har ke az taqdeer darad saaz-o-barg
Larzed az neerooy-e-oo Iblees-o-marg!
Jabr deen-e-mard-e-sahib-himmat ast
Jabr-e-mardan az kamal-e-quwwat ast!
Pukhta marde pukhta-tar gardad ze jabr
Jabr-e-mard-e-khaam ra aaghosh-e-qabr!
Jabr-e-Khalid aalami barham zanad
Jabr-e-ma beekh-o-bun-e-ma bar-kanad!
English Translation
Whoever possesses the tools of destiny makes Satan and death tremble through his power.
Compulsion is the faith of a courageous man, and the compulsion of true men comes from the perfection of strength.
A mature man becomes even more mature through compulsion, while compulsion becomes the embrace of the grave for an immature man.
The compulsion of Khalid overturns a world, while our compulsion uproots our own foundation.
Urdu Translation
جو شخص تقدیر کا ساز و سامان رکھتا ہے، اس کی طاقت سے ابلیس اور موت دونوں کانپتے ہیں۔
جبر صاحبِ ہمت مرد کا دین ہے، اور مردوں کا جبر قوت کے کمال سے پیدا ہوتا ہے۔
پختہ مرد جبر سے اور بھی پختہ ہو جاتا ہے، مگر خام آدمی کے لیے جبر قبر کی آغوش بن جاتا ہے۔
حضرت خالدؓ کا جبر دنیا کو تہ و بالا کر دیتا ہے، جبکہ ہمارا جبر ہماری اپنی جڑ اکھاڑ دیتا ہے۔
Roman Urdu Translation
Jo shakhs taqdeer ka saaz-o-samaan rakhta hai, us ki taqat se Iblees aur maut dono kanpte hain.
Jabr sahib-e-himmat mard ka deen hai, aur mardon ka jabr quwwat ke kamal se paida hota hai.
Pukhta mard jabr se aur bhi pukhta ho jata hai, magar khaam aadmi ke liye jabr qabr ki aaghosh ban jata hai.
Hazrat Khalid ka jabr duniya ko teh-o-bala kar deta hai, jabke hamara jabr hamari apni jarr ukhaar deta hai.
حلاج
کار مردان است تسلیم و رضا
بر ضعیفان راست ناید این قبا
تو کہ دانی از مقام پیر روم
می ندانی از کلام پیر روم
بود گبرے در زمان بایزید
گفت او را یک مسلمان سعید
خوشتر آن باشد کہ ایمان آوری
تا بدست آید نجات و سروری
Roman Urdu
Kaar-e-mardan ast tasleem-o-raza
Bar zaeefan raast naayad een qaba!
Tu ke daani az maqam-e-Peer-e-Room
Mee nadaani az kalam-e-Peer-e-Room!
Bood gabre dar zaman-e-Bayazid
Goft oo ra yak musalman-e-saeed
Khwushtar aan bashad ke iman aawari
Ta ba-dast aayad nijaat-o-sarwari
English Translation
Submission and acceptance are the work of brave men; this robe does not fit the weak.
You know the rank of the Sage of Rum, yet do you not know the words of the Sage of Rum?
There was a fire-worshipper in the time of Bayazid. A blessed Muslim said to him:
“It would be better for you to accept faith, so that you may gain salvation and honor.”
Urdu Translation
تسلیم و رضا بہادر مردوں کا کام ہے۔ یہ قبا کمزور لوگوں کے لیے مناسب نہیں ہوتی۔
تو پیرِ روم کے مقام کو جانتا ہے، مگر کیا تو پیرِ روم کا کلام نہیں جانتا؟
حضرت بایزیدؒ کے زمانے میں ایک آتش پرست تھا۔ ایک نیک بخت مسلمان نے اس سے کہا:
بہتر یہ ہے کہ تو ایمان لے آئے، تاکہ تجھے نجات اور سربلندی حاصل ہو۔
Roman Urdu Translation
Tasleem-o-raza bahadur mardon ka kaam hai. Yeh qaba kamzor logon ke liye munasib nahi hoti.
Tu Peer-e-Room ke maqam ko janta hai, magar kya tu Peer-e-Room ka kalam nahi janta?
Hazrat Bayazid ke zamanay mein aik aatish-parast tha. Aik naik bakht musalman ne us se kaha:
Behtar yeh hai ke tu iman le aaye, taake tujhe nijaat aur sarbulandi hasil ho.
گفت این ایمان اگر ہست اے مرید
آن کہ دارد شیخ عالم بایزید
من ندارم طاقت آں تاب آں
کاں فزوں آمد ز کوششہائے جاں
کار ما غیر از امید و بیم نیست
ہر کسی را ہمت تسلیم نیست
Roman Urdu
Goft een iman agar hast ae mureed
Aan ke daarad Sheikh-e-Aalam Bayazid
Man nadaram taaqat-e-aan, taab-e-aan
Kaan fuzoon aamad ze koshish-haaye jaan!
Kaar-e-ma ghair az umeed-o-beem neest
Har kasi ra himmat-e-tasleem neest!
English Translation
He said, “O disciple, if faith is the faith possessed by Bayazid, the master of the world,
Then I do not have the strength or endurance for it, because it is beyond the efforts of the soul.
Our condition is nothing except hope and fear; not everyone has the courage of true submission.”
Urdu Translation
آتش پرست نے کہا: اے مرید! اگر ایمان وہ ہے جو شیخِ عالم حضرت بایزیدؒ کے پاس ہے،
تو مجھ میں اس ایمان کی طاقت اور برداشت نہیں، کیونکہ وہ جان کی کوششوں سے بھی بڑھ کر ہے۔
ہمارا کام تو امید اور خوف کے سوا کچھ نہیں۔ ہر شخص میں سچی تسلیم کی ہمت نہیں ہوتی۔
Roman Urdu Translation
Aatish-parast ne kaha: Ae mureed! Agar iman woh hai jo Sheikh-e-Aalam Hazrat Bayazid ke paas hai,
To mujh mein us iman ki taqat aur bardasht nahi, kyunke woh jaan ki koshishon se bhi barh kar hai.
Hamara kaam to umeed aur khauf ke siwa kuch nahi. Har shakhs mein sachi tasleem ki himmat nahi hoti.
حلاج
اے کہ گوئی بودنی این بود، شد
کارہا پابند آئیں بود، شد
تقدیر کم فہمیدہ ای
نے خودی را، نے خدا را دیدہ ای
مرد مومن با خدا دارد نیاز
با تو ما سازیم تو با ما بساز
عزم او خلاق تقدیر حق است
روز ہیجا تیر او تیر حق است
Roman Urdu
Ae ke goyi boodani een bood, shud
Kaar-ha paaband-e-aaeen bood, shud
Taqdeer kam fahmeeda-ee
Nay khudi ra, nay Khuda ra deeda-ee
Mard-e-momin ba Khuda daarad niyaaz
Ba tu ma saazeem, tu ba ma basaaz
Azm-e-oo khallaq-e-taqdeer-e-Haq ast
Roz-e-heja teer-e-oo teer-e-Haq ast!
English Translation
O you who say, “What was meant to happen was this, and it happened; all affairs were bound by law, and so they happened,”
You have understood destiny very poorly. You have neither seen the self nor seen God.
The true believer has an intimate relationship with God. He says, “We shape ourselves according to You; now You shape events according to us.”
His determination becomes the creator of Divine destiny. On the day of battle, his arrow becomes the arrow of Truth.
Urdu Translation
اے وہ شخص جو کہتا ہے کہ جو ہونا تھا وہ یہی تھا اور ہو گیا، اور سارے کام قانون کے پابند تھے اس لیے ایسے ہوئے،
تو نے تقدیر کو بہت کم سمجھا ہے۔ تو نے نہ خودی کو دیکھا ہے اور نہ خدا کو پہچانا ہے۔
مردِ مومن خدا کے ساتھ راز و نیاز رکھتا ہے۔ وہ کہتا ہے کہ ہم خود کو تیرے مطابق ڈھالتے ہیں، اب تو حالات کو ہمارے مطابق بنا دے۔
اس کا عزم تقدیرِ حق کا خالق بن جاتا ہے۔ جنگ کے دن اس کا تیر حق کا تیر بن جاتا ہے۔
Roman Urdu Translation
Ae woh shakhs jo kehta hai ke jo hona tha woh yahi tha aur ho gaya, aur saray kaam qanoon ke paband thay is liye aisay huay,
Tu ne taqdeer ko bohat kam samjha hai. Tu ne na khudi ko dekha hai aur na Khuda ko pehchana hai.
Mard-e-momin Khuda ke saath raaz-o-niyaaz rakhta hai. Woh kehta hai ke hum khud ko tere mutabiq dhaaltay hain, ab tu halaat ko hamaray mutabiq bana de.
Us ka azm taqdeer-e-Haq ka khaliq ban jata hai. Jang ke din us ka teer Haq ka teer ban jata hai.
زندہ رود
کم نگاہاں فتنہ ہا انگیختند
بندہ حق را بدار آویختند
آشکار ابر تو پنہان وجود
باز گو آخر گناہ تو چه بود؟
Roman Urdu
Kam nigahan fitna-ha angeekhtand
Banda-e-Haq ra ba-daar aaveekhtand!
Aashkaar abr-e-tu pinhaan-e-wujood
Baaz go aakhir gunaah-e-tu che bood?
English Translation
The short-sighted people raised many trials and hung the servant of Truth on the gallows.
The hidden secrets of existence are clear to you; tell me, what was your crime?
Urdu Translation
کم نگاہ لوگوں نے فتنے کھڑے کیے اور بندۂ حق کو سولی پر لٹکا دیا۔
وجود کے پوشیدہ راز تجھ پر ظاہر ہیں، اب بتا کہ آخر تیرا گناہ کیا تھا؟
Roman Urdu Translation
Kam nigah logon ne fitnay kharay kiye aur banda-e-Haq ko sooli par latka diya.
Wujood ke posheeda raaz tujh par zahir hain, ab bata ke aakhir tera gunaah kya tha?
حلاج
بود اندر سینہ من بانگ صور
ملتے دیدم کہ دارد قصد گور
مومناں با خوت و بوئے کافراں
لا الہ گویان و از خود منکران
امر حق گفتند نقش باطل است
زانکہ او وابستہ آب و گل است
من بخود افروختم نار حیات
مردہ را گفتم ز اسرار حیات
Roman Urdu
Bood andar seena-e-man baang-e-soor
Millate deedam ke daarad qasd-e-goor!
Mominan ba khoo-o-boo-e-kafiran
La ilah goyan wa az khud munkiran!
Amr-e-Haq goftand naqsh-e-baatil ast
Zaan ke oo wabasta-e-aab-o-gil ast
Man ba-khud afrookhtam naar-e-hayaat
Murda ra goftam ze asraar-e-hayaat!
English Translation
In my chest there was the sound of the trumpet. I saw a nation that intended to enter the grave.
They were believers with the habits and character of unbelievers; they recited “La ilah,” yet denied their own self.
They said that the command of Truth was a false image because it was connected with water and clay.
I kindled the fire of life within myself and told the dead-hearted people the secrets of life.
Urdu Translation
میرے سینے میں صور کی آواز تھی۔ میں نے ایک ایسی ملت دیکھی جو قبر کی طرف جا رہی تھی۔
وہ نام کے مومن تھے، مگر ان کی عادت اور خصلت کافروں جیسی تھی۔ وہ زبان سے لا الہ کہتے تھے، مگر اپنی خودی کے منکر تھے۔
وہ کہتے تھے کہ امرِ حق ایک باطل نقش ہے، کیونکہ اس کا تعلق مٹی اور پانی کے جسم سے ہے۔
میں نے اپنے اندر زندگی کی آگ روشن کی اور مردہ دل لوگوں کو زندگی کے راز بتائے۔
Roman Urdu Translation
Mere seenay mein soor ki awaz thi. Mein ne aik aisi millat dekhi jo qabr ki taraf ja rahi thi.
Woh naam ke momin thay, magar un ki aadat aur khaslat kafiron jaisi thi. Woh zaban se La ilah kehte thay, magar apni khudi ke munkir thay.
Woh kehte thay ke amr-e-Haq aik baatil naqsh hai, kyunke us ka talluq mitti aur pani ke jism se hai.
Mein ne apne andar zindagi ki aag roshan ki aur murda dil logon ko zindagi ke raaz bataye.
حلاج
از خودی طرح جہانی ریختند
دلبری قاہری آمیختند
ہر کجا پیدا و ناپیدا خودی
برنمی تابد نگاہ ما خودی
نارہا پوشیدہ اندر نور اوست
جلوہ ہائے کائنات از طور اوست
ہر زماں ہر دل درین دیر کہن
از خودی در پردہ می گوید سخن
Roman Urdu
Az khudi tarh-e-jahani reekhtand
Dilbari qaahiri aameekhtand
Har kuja paida-o-na-paida khudi
Bar-nami taabad nigah-e-ma khudi!
Naar-ha posheeda andar noor-e-oo-st
Jalwa-haaye kainaat az Toor-e-oo-st
Har zaman har dil dareen dair-e-kuhan
Az khudi dar parda mee goyad sukhan
English Translation
Through the self, the design of a new world was laid; beauty and majesty were blended together.
Wherever the self is visible or hidden, our sight cannot bear its radiance.
Fires are hidden within its light, and the splendors of the universe come from its Sinai.
In this ancient world, every heart speaks of the self from behind a veil.
Urdu Translation
خودی کے ذریعے ایک نئے جہان کی بنیاد رکھی گئی، جہاں جمال اور جلال کو ایک ساتھ ملا دیا گیا۔
خودی جہاں ظاہر ہو یا پوشیدہ، ہماری نگاہ اس کے جلوے کی تاب نہیں لا سکتی۔
اس کے نور کے اندر آگیں پوشیدہ ہیں، اور کائنات کے تمام جلوے اسی کے طور سے ظاہر ہوتے ہیں۔
اس پرانی دنیا میں ہر دل ہر لمحہ پردے کے پیچھے سے خودی کی بات کرتا ہے۔
Roman Urdu Translation
Khudi ke zariye aik naye jahan ki bunyaad rakhi gayi, jahan jamal aur jalal ko aik saath mila diya gaya.
Khudi jahan zahir ho ya posheeda, hamari nigah us ke jalway ki taab nahi la sakti.
Us ke noor ke andar aagain posheeda hain, aur kainat ke tamam jalway isi ke Toor se zahir hotay hain.
Is purani duniya mein har dil har lamha parday ke peechay se khudi ki baat karta hai.
حلاج
ہر کہ از نارش نصیب خود نبرد
در جہاں از خویشتن بیگانہ مرد
ہندو ہم ایران ز نورش محرم است
آنکہ نارش ہم شناسد آں کم است
من ز نور و نار او دادم خبر
بندہ محرم گناہ من نگر
آنچہ من کردم تو ہم کردی، بترس!
محشرے بر مردہ آوردی، بترس
Roman Urdu
Har ke az naar-ash naseeb-e-khud na-burd
Dar jahan az khwesh-tan begana murd
Hindu ham Iran ze noor-ash mahram ast
Aan ke naar-ash ham shanaasad aan kam ast!
Man ze noor-o-naar-e-oo daadam khabar
Banda-e-mahram gunaah-e-man nigar
Aan che man kardam tu ham kardi, bitars!
Mahshare bar murda aawardi, bitars!
English Translation
Whoever did not take his share from its fire died in this world as a stranger to himself.
India and Iran are familiar with its light, but very few know its fire as well.
I gave news of its light and fire. O intimate servant, look at my crime.
What I did, you have also done. Beware! You have brought a resurrection upon the dead. Beware!
Urdu Translation
جس نے خودی کی آگ سے اپنا حصہ نہ لیا، وہ دنیا میں اپنی ذات سے بیگانہ ہو کر مر گیا۔
ہندوستان اور ایران اس کے نور سے تو واقف ہیں، مگر اس کی آگ کو پہچاننے والے بہت کم ہیں۔
میں نے خودی کے نور اور اس کی آگ کی خبر دی۔ اے راز آشنا بندے! اب تو ہی دیکھ کہ میرا گناہ کیا تھا۔
جو کچھ میں نے کیا، وہی کچھ تو بھی کر رہا ہے۔ ڈر جا! تو نے بھی مردہ قوم پر ایک محشر برپا کر دیا ہے، اس لیے ڈر جا۔
Roman Urdu Translation
Jis ne khudi ki aag se apna hissa na liya, woh duniya mein apni zaat se begana ho kar mar gaya.
Hindustan aur Iran us ke noor se to waqif hain, magar us ki aag ko pehchanne walay bohat kam hain.
Mein ne khudi ke noor aur us ki aag ki khabar di. Ae raaz aashna banday! Ab tu hi dekh ke mera gunaah kya tha.
Jo kuch mein ne kiya, wohi kuch tu bhi kar raha hai. Dar ja! Tu ne bhi murda qoum par aik mehshar barpa kar diya hai, is liye dar ja.
از گناه بنده صاحب جنوں
کائنات تازه آید بروں
شوق بے حد پرده ها را بردرد
کہنگی را از تماشا می برد
آخر از دار و رسن گیرد نصیب
برنگردد زنده از کوے حبیب
جلوه او بنگر اندر شهر و دشت
تانہ پنداری که از عالم گزشت
در ضمیر عصر خود پوشیدہ است
اندریں خلوت جہاں گنجیده است؟
Roman Urdu
Az gunaah-e-banda-e-sahib-junoon
Kainaat-e-taaza aayad baroon!
Shauq-e-be-had parda-ha ra bar-darad
Kuhangi ra az tamasha mee barad
Aakhir az daar-o-rasan geerad naseeb
Bar-na-gardad zinda az kooye habeeb!
Jalwa-e-oo bingar andar shahr-o-dasht
Ta na pindaari ke az aalam guzasht!
Dar zameer-e-asr-e-khud posheeda ast
Andareen khalwat jahan gunjeeda ast?
English Translation
From the sin of a servant filled with divine madness, a fresh universe comes into being.
Limitless longing tears apart all veils and removes oldness from the spectacle of life.
In the end, the lover receives the gallows and the rope as his share; he does not return alive from the lane of the Beloved.
Look at his manifestation in the city and the desert, so that you may not think he has passed away from the world.
He is hidden within the conscience of his age; how can a whole world be contained in this solitude?
Urdu Translation
طاہرہ کہتی ہیں کہ عشق کے جنون سے بھرے ہوئے بندے کے گناہ سے ایک نئی کائنات پیدا ہوتی ہے۔
بے حد شوق سارے پردے پھاڑ دیتا ہے اور زندگی کے تماشے سے پرانا پن ختم کر دیتا ہے۔
سچے عاشق کے نصیب میں آخرکار دار و رسن آتے ہیں۔ وہ محبوب کے کوچے سے زندہ واپس نہیں آتا۔
اس عاشق کا جلوہ شہر اور بیابان میں دیکھ، تاکہ تو یہ نہ سمجھے کہ وہ دنیا سے رخصت ہو گیا ہے۔
وہ اپنے زمانے کے ضمیر میں پوشیدہ ہے۔ اس کی خلوت میں ایک پورا جہان سمایا ہوا ہے۔
Roman Urdu Translation
Tahira kehti hain ke ishq ke junoon se bharay huay banday ke gunaah se aik nayi kainaat paida hoti hai.
Be-had shauq saray parday phaar deta hai aur zindagi ke tamashay se purana-pan khatam kar deta hai.
Sachay aashiq ke naseeb mein aakhirkaar daar-o-rasan aatay hain. Woh mehboob ke koochay se zinda wapas nahi aata.
Is aashiq ka jalwa shehar aur biyabaan mein dekh, taake tu yeh na samjhay ke woh duniya se rukhsat ho gaya hai.
Woh apne zamanay ke zameer mein posheeda hai. Us ki khalwat mein aik poora jahan samaya hua hai.
غالب
نالہ کو خیزد از سوز جگر
ہر کجا تاثیر او دیدم دگر
قمری از تاثیر او وا سوختہ
بلبل از دے رنگہا اندوختہ
مرگے باغوش حیات
یک نفس اینجا حیات، آنجا ممات
آنچناں رنگے کہ از رنگی از دست
آنچناں رنگے کہ بیرنگی از دست
تو ندانی این مقام رنگ و بوست
قسمت ہر دل بقدر ہائے و ہوست
یا برنگ آ یا بہ بے رنگی گزر
تا نشان گیری از سوز جگر
Roman Urdu
Nala ko khezad az soz-e-jigar
Har kuja taaseer-e-oo deedam digar!
Qumri az taaseer-e-oo wa-sokhta
Bulbul az de rang-ha andokhta!
Marge ba-aaghosh-e-hayaat
Yak nafas eenja hayaat, aanja mamaat!
Aanchunaan range ke az rangee az dast
Aanchunaan range ke be-rangee az dast
Tu nadaani een maqam-e-rang-o-boo-st
Qismat-e-har dil ba-qadr-e-haaye-o-hoo-st!
Ya ba-rang aa ya ba-be-rangee guzar
Ta nishan geeri az soz-e-jigar!
English Translation
The cry that rises from the burning of the liver has a different effect wherever I see it.
The turtledove is completely burnt by its effect, while the nightingale gathers many colors from it.
Death lies in the embrace of life; in one breath there is life here and death there.
It is such a color that many colors come from it; it is such a color that colorlessness also comes from it.
You do not know that this is the station of color and fragrance. Every heart receives its share according to its cry and longing.
Either enter into color or pass into colorlessness, so that you may gain a sign from the burning of the liver.
Urdu Translation
غالب کہتے ہیں کہ جو نالہ جگر کے سوز سے اٹھتا ہے، میں نے ہر جگہ اس کی تاثیر الگ دیکھی ہے۔
قمری اس کی تاثیر سے مکمل طور پر جل جاتی ہے، جبکہ بلبل اسی تاثیر سے کئی رنگ اختیار کر لیتی ہے۔
اس نالے میں موت زندگی کی گود میں ہے۔ ایک ہی سانس کہیں زندگی بن جاتی ہے اور کہیں موت۔
یہ ایک ایسا رنگ ہے جس سے کئی رنگ پیدا ہوتے ہیں، اور یہی رنگ انسان کو بے رنگی تک بھی لے جاتا ہے۔
تو نہیں جانتا کہ یہ رنگ و بو کا مقام ہے۔ یہاں ہر دل کو اس کی تڑپ اور فریاد کے مطابق حصہ ملتا ہے۔
تو یا تو رنگ میں آ جا یا بے رنگی اختیار کر، تاکہ تجھے سوزِ جگر کا کوئی نشان مل سکے۔
Roman Urdu Translation
Ghalib kehte hain ke jo nala jigar ke soz se uthta hai, mein ne har jagah us ki taaseer alag dekhi hai.
Qumri us ki taaseer se mukammal tor par jal jati hai, jabke bulbul isi taaseer se kai rang ikhtiyar kar leti hai.
Is nalay mein maut zindagi ki goud mein hai. Aik hi saans kahin zindagi ban jati hai aur kahin maut.
Yeh aik aisa rang hai jis se kai rang paida hotay hain, aur yahi rang insan ko be-rangi tak bhi le jata hai.
Tu nahi janta ke yeh rang-o-boo ka maqam hai. Yahan har dil ko us ki tarap aur faryaad ke mutabiq hissa milta hai.
Tu ya to rang mein aa ja ya be-rangi ikhtiyar kar, taake tujhe soz-e-jigar ka koi nishan mil sake.
زندہ رود
صد جہاں پیدا دریں نیلی فضاست
ہر جہاں را اولیا و انبیاست؟
Roman Urdu
Sad jahan paida dareen neeli faza-st
Har jahan ra awliya-o-anbiya-st?
English Translation
Hundreds of worlds are visible in this blue space.
Does every world have its own saints and prophets?
Urdu Translation
زندہ رود پوچھتا ہے کہ اس نیلی فضا میں سینکڑوں جہان موجود ہیں۔ کیا ہر جہان میں اولیا اور انبیا ہوتے ہیں؟
Roman Urdu Translation
Zinda Rood poochta hai ke is neeli faza mein sainkron jahan mojood hain. Kya har jahan mein awliya aur anbiya hotay hain?
غالب
نیک بنگر اندریں بود و نبود
پے بہ پے آید جہانها در وجود
ہر کجا ہنگامہ عالم بود
رحمتہ للعالمینے ہم بود
Roman Urdu
Neek bingar andareen bood-o-nabood
Pay-ba-pay aayad jahan-ha dar wujood!
Har kuja hangama-e-aalam bood
Rahmat-ul-lil-aalameene ham bood!
English Translation
Look carefully into this existence and non-existence; worlds come into being one after another.
Wherever there is the commotion of a world, there is also a Mercy for the worlds.
Urdu Translation
غالب جواب دیتے ہیں کہ اس ہستی اور نیستی کو غور سے دیکھ۔ یہاں مسلسل جہان وجود میں آ رہے ہیں۔
جہاں کہیں بھی کسی عالم کا ہنگامہ موجود ہے، وہاں رحمت للعالمین ﷺ کا فیض بھی موجود ہے۔
Roman Urdu Translation
Ghalib jawab dete hain ke is hasti aur neesti ko ghor se dekh. Yahan musalsal jahan wujood mein aa rahe hain.
Jahan kahin bhi kisi aalam ka hangama mojood hai, wahan Rahmat-ul-lil-aalameen ﷺ ka faiz bhi mojood hai.
زندہ رود
فاش گر گوز آنکہ فہم نارساست
Roman Urdu
Faash gar gooz aan ke fahm-e-na-rasa-st
English Translation
Speak more clearly, because my understanding is unable to reach this meaning.
Urdu Translation
زندہ رود کہتا ہے کہ اس بات کو کھول کر بیان کیجیے، کیونکہ میرا فہم اس گہرائی تک نہیں پہنچ رہا۔
Roman Urdu Translation
Zinda Rood kehta hai ke is baat ko khol kar bayan kijiye, kyunke mera feham is gehrai tak nahi pohanch raha.
غالب
این سخن را فاش تر گفتن خطاست
Roman Urdu
Een sukhan ra faash-tar goftan khata-st!
English Translation
To state this matter more openly is an error.
Urdu Translation
غالب کہتے ہیں کہ اس بات کو اس سے زیادہ کھول کر بیان کرنا خطا ہے۔
Roman Urdu Translation
Ghalib kehte hain ke is baat ko is se zyada khol kar bayan karna khata hai.
زندہ رود
گفتگوئے اہل دل بے حاصل است؟
Roman Urdu
Guftgooye ahl-e-dil be-haasil ast?
English Translation
Is the conversation of the people of the heart fruitless?
Urdu Translation
زندہ رود پوچھتا ہے کہ کیا اہلِ دل کی گفتگو بے نتیجہ ہوتی ہے؟
Roman Urdu Translation
Zinda Rood poochta hai ke kya ahl-e-dil ki guftagu be-nateeja hoti hai?
غالب
نکتہ را بر لب رسیدن مشکل است
Roman Urdu
Nukta ra bar lab raseedan mushkil ast!
English Translation
It is difficult for such a subtle point to reach the lips.
Urdu Translation
غالب کہتے ہیں کہ ایسے گہرے نکتے کا لبوں تک آنا بہت مشکل ہے۔
Roman Urdu Translation
Ghalib kehte hain ke aisay gehray nuktay ka labon tak aana bohat mushkil hai.
زندہ رود
تو سراپا آتش از سوز طلب!
بر سخن غالب نیائی اے عجب
Roman Urdu
Tu sarapa aatish az soz-e-talab!
Bar sukhan Ghalib na-yaayi ae ajab!
English Translation
You are entirely fire because of the burning of quest.
It is strange that you are not able to master this speech, O Ghalib!
Urdu Translation
زندہ رود کہتا ہے کہ تو طلب کے سوز سے سراپا آگ ہے۔ پھر بھی اے غالب! تو اس بات کو بیان کرنے پر غالب نہیں آ رہا، یہ عجیب بات ہے۔
Roman Urdu Translation
Zinda Rood kehta hai ke tu talab ke soz se sarapa aag hai. Phir bhi ae Ghalib! Tu is baat ko bayan karne par ghalib nahi aa raha, yeh ajeeb baat hai.
غالب
خلق و تقدیر و ہدایت ابتداست
رحمہ للعالمینی انتہاست
Roman Urdu
Khalq-o-taqdeer-o-hidayat ibtida-st
Rahmat-ul-lil-aalameeni intiha-st!
English Translation
Creation, destiny, and guidance are the beginning.
Mercy for the worlds is the final culmination.
Urdu Translation
غالب کہتے ہیں کہ خدا کے نظام کی ابتدا تخلیق، تقدیر اور ہدایت سے ہوتی ہے، اور اس کی انتہا رحمت للعالمینی پر ہوتی ہے۔
Roman Urdu Translation
Ghalib kehte hain ke Khuda ke nizam ki ibtida takhleeq, taqdeer aur hidayat se hoti hai, aur is ki intiha Rahmat-ul-lil-aalameeni par hoti hai.
زندہ رود
آتشے داری اگر ما را بسوز!
من ندیدم چہرہ معنی ہنوز
Roman Urdu
Aatishe daari agar ma ra basooz!
Man na-deedam chehra-e-maani hanooz
English Translation
If you possess a fire, then burn me with it.
I have not yet seen the face of the meaning.
Urdu Translation
زندہ رود کہتا ہے کہ اگر تیرے پاس کوئی باطنی آگ ہے تو مجھے اس میں جلا دے، کیونکہ میں ابھی تک اس معنی کا اصل چہرہ نہیں دیکھ سکا۔
Roman Urdu Translation
Zinda Rood kehta hai ke agar tere paas koi baatini aag hai to mujhe is mein jala de, kyunke mein abhi tak is maani ka asal chehra nahi dekh saka.
غالب
اے چو من بینندہ اسرار شعر
این سخن افزوں تر است از تار شعر
شاعران بزم سخن آراستند
این کلیماں بے ید بیضاستند
آنچہ تو از من بخواہی کافری است
کافری کو ما ورائے شاعری است
Roman Urdu
Ae cho man beenanda-e-asraar-e-she’r
Een sukhan afzoon-tar ast az taar-e-she’r
Shaairan bazm-e-sukhan aaraastand
Een Kaleeman be-yad-e-baiza-st
Aan che tu az man bikhwahi kafiri ast
Kafiri ko ma waraaye shairi ast
English Translation
O one who, like me, sees the secrets of poetry, this matter is beyond the delicate thread of poetry.
Poets have adorned the gatherings of speech, but these speakers are like Moses without the white hand.
What you want me to say is considered unbelief, and it is an unbelief beyond poetry.
Urdu Translation
غالب کہتے ہیں کہ اے زندہ رود! تو بھی میری طرح شعر کے اسرار کو جانتا ہے۔ یہ بات شعر کے نازک تار سے بہت آگے ہے۔
شاعروں نے الفاظ کی محفلیں تو سجا دی ہیں، مگر یہ ایسے کلیم ہیں جن کے پاس یدِ بیضا نہیں۔
تو مجھ سے جو بات کہلوانا چاہتا ہے، وہ ظاہر پرستوں کے نزدیک کافری ہے، اور یہ شاعری کی حد سے بھی آگے کی بات ہے۔
Roman Urdu Translation
Ghalib kehte hain ke ae Zinda Rood! Tu bhi meri tarah she’r ke asraar ko janta hai. Yeh baat she’r ke naazuk taar se bohat aagay hai.
Shaairon ne alfaaz ki mehfilen to saja di hain, magar yeh aisay Kaleem hain jin ke paas yad-e-baiza nahi.
Tu mujh se jo baat kehlwana chahta hai, woh zahir-paraston ke nazdeek kafiri hai, aur yeh shairi ki had se bhi aagay ki baat hai.
حلاج
ہر کجا رنگ و بو
آن کہ از خاکش بروید آرزو
یا ز نور مصطفی او را بہاست
یا ہنوز اندر تلاش مصطفی است
Roman Urdu
Har kuja rang-o-boo
Aan ke az khaak-ash bi-royad aarzu
Ya ze noor-e-Mustafa oo ra baha-st
Ya hanooz andar talaash-e-Mustafa ast
English Translation
Wherever there is color and fragrance, and wherever longing grows from its dust,
Either its value comes from the light of Mustafa ﷺ, or it is still in search of Mustafa ﷺ.
Urdu Translation
حلاج کہتا ہے کہ جہاں کہیں بھی رنگ و بو کی دنیا موجود ہے، اور جس جہان کی خاک سے آرزو جنم لیتی ہے،
یا تو اس کی قدر و قیمت نورِ مصطفیٰ ﷺ کی وجہ سے ہے، یا پھر وہ ابھی تک مصطفیٰ ﷺ کی تلاش میں ہے۔
Roman Urdu Translation
Hallaj kehta hai ke jahan kahin bhi rang-o-boo ki duniya mojood hai, aur jis jahan ki khaak se aarzu janam leti hai,
Ya to us ki qadr-o-qeemat Noor-e-Mustafa ﷺ ki wajah se hai, ya phir woh abhi tak Mustafa ﷺ ki talaash mein hai.
زندہ رود
از تو پرسم، گرچہ پرسیدن خطاست
سر آں جوہر کہ نامش مصطفی است
آدمے یا جوہرے اندر وجود
آں کہ آید گاہے گاہے در وجود؟
Roman Urdu
Az tu pursam, garche purseedan khata-st
Sirr-e-aan johar ke naam-ash Mustafa ast!
Aadami ya johare andar wujood
Aan ke aayad gaah-e-gaah-e dar wujood?
English Translation
I ask you, although asking such a question may be an error: what is the secret of that essence whose name is Mustafa ﷺ?
Is he a human being, or an essence within existence that appears only from time to time?
Urdu Translation
زندہ رود حلاج سے پوچھتا ہے کہ میں تجھ سے سوال کرتا ہوں، اگرچہ ایسا سوال پوچھنا خطا ہے، کہ اس جوہر کا راز کیا ہے جس کا نام مصطفیٰ ﷺ ہے؟
کیا آپ ﷺ انسان ہیں، یا وجود کے اندر وہ خاص جوہر ہیں جو کبھی کبھار ظاہر ہوتا ہے؟
Roman Urdu Translation
Zinda Rood Hallaj se poochta hai ke mein tujh se sawal karta hoon, agarche aisa sawal poochna khata hai, ke us johar ka raaz kya hai jis ka naam Mustafa ﷺ hai?
Kya Aap ﷺ insan hain, ya wujood ke andar woh khaas johar hain jo kabhi kabhi zahir hota hai?
حلاج
پیش او کیتی جبیں فرسودہ است
خویش را خود عبدہ، فرمودہ است
عبدہ از فہم تو بالا تر است
زانکہ او ہم آدم و ہم جوہر است
جوہر او نے عرب نے انجم است
آدم است و ہم ز آدم اقدم است
عبدہ صورت گر تقدیر ہا
اندر و ویرانہ با تعمیرہا
Roman Urdu
Paish-e-oo geeti jabeen farsooda ast
Khwaish ra khud Abduhu, farmooda ast!
Abduhu az fahm-e-tu baala-tar ast
Zaan ke oo ham Aadam-o-ham johar ast
Johar-e-oo nay Arab nay Anjam ast
Aadam ast-o-ham ze Aadam aqdam ast!
Abduhu soorat-gar-e-taqdeer-ha
Andar-o-veerana ba taameer-ha!
English Translation
Before him, the whole world has lowered its forehead, yet he called himself “His servant.”
“Abduhu” is higher than your understanding, because he is both Adam and the essence.
His essence is neither Arab nor non-Arab. He is Adam, yet he is older than Adam.
“Abduhu” shapes destinies. Within him are ruins as well as constructions.
Urdu Translation
حلاج جواب دیتا ہے کہ حضور اکرم ﷺ کے سامنے پوری کائنات نے اپنی پیشانی جھکا دی ہے، مگر آپ ﷺ نے خود کو اللہ کا بندہ یعنی عبدہ فرمایا۔
عبدہ کی حقیقت تیرے فہم سے بہت بلند ہے، کیونکہ آپ ﷺ انسان بھی ہیں اور کائنات کا اصل جوہر بھی ہیں۔
آپ ﷺ کا جوہر نہ عرب کا پابند ہے اور نہ عجم کا۔ آپ ﷺ انسان ہیں، مگر حقیقت کے اعتبار سے حضرت آدمؑ سے بھی پہلے ہیں۔
عبدہ تقدیروں کو صورت دینے والا ہے۔ اس کے اندر ویرانے بھی ہیں اور تعمیر بھی ہے۔
Roman Urdu Translation
Hallaj jawab deta hai ke Huzoor Akram ﷺ ke samne poori kainaat ne apni peshani jhuka di hai, magar Aap ﷺ ne khud ko Allah ka banda yani Abduhu farmaya.
Abduhu ki haqeeqat tere feham se bohat buland hai, kyunke Aap ﷺ insan bhi hain aur kainaat ka asal johar bhi hain.
Aap ﷺ ka johar na Arab ka paband hai aur na Ajam ka. Aap ﷺ insan hain, magar haqeeqat ke aitbaar se Hazrat Adam se bhi pehle hain.
Abduhu taqdeeron ko soorat dene wala hai. Us ke andar veerane bhi hain aur taameer bhi hai.
حلاج
عبدہ، ہم شیشہ ہم سنگ گراں
عبدہ ہم جانفزا ہم جانستاں
عبد دیگر عبدہ، چیزی دگر
ما سراپا انتظار، او منتظر
عبدہ، دہر است و دہر از عبدہ ست
ما ہمہ رنگیم او بے رنگ و بوست
عبدہ ابتدا بے انتہا ست
عبدہ را صبح و شام ما کجاست
Roman Urdu
Abduhu, ham sheesha ham sang-e-giraan
Abduhu ham jaan-faza ham jaan-sitaan
Abd deegar Abduhu, cheezi digar
Ma sarapa intezaar, oo muntazar
Abduhu, dahr ast-o-dahr az Abduhu-st
Ma hama rangeem, oo be-rang-o-boo-st!
Abduhu ibtida be-intiha-st
Abduhu ra subh-o-shaam-e-ma kuja-st!
English Translation
“Abduhu” is both glass and a heavy stone. “Abduhu” is both life-giving and life-taking.
A servant is one thing, but “Abduhu” is something entirely different. We are all waiting, while he is the one awaited.
“Abduhu” is time, and time is from “Abduhu.” We are all colored, while he is beyond color and fragrance.
“Abduhu” is a beginning without an end. How can our morning and evening apply to “Abduhu”?
Urdu Translation
عبدہ شیشہ بھی ہے اور بھاری پتھر بھی۔ عبدہ جان بڑھانے والا بھی ہے اور جان لینے والا بھی۔
عام بندہ کچھ اور ہے، مگر عبدہ ایک الگ حقیقت ہے۔ ہم سب انتظار میں ہیں، مگر وہ خود منتظر یعنی مطلوب ہستی ہے۔
عبدہ خود زمانہ ہے، اور زمانہ عبدہ سے پیدا ہوتا ہے۔ ہم سب رنگوں میں گرفتار ہیں، مگر وہ رنگ و بو سے پاک ہے۔
عبدہ ابتدا ہے، مگر اس کی کوئی انتہا نہیں۔ ہماری صبح و شام عبدہ پر کیسے لاگو ہو سکتی ہے؟
Roman Urdu Translation
Abduhu sheesha bhi hai aur bhaari pathar bhi. Abduhu jaan barhane wala bhi hai aur jaan lene wala bhi.
Aam banda kuch aur hai, magar Abduhu aik alag haqeeqat hai. Hum sab intezar mein hain, magar woh khud muntazar yani matloob hasti hai.
Abduhu khud zamana hai, aur zamana Abduhu se paida hota hai. Hum sab rangon mein giraftar hain, magar woh rang-o-boo se paak hai.
Abduhu ibtida hai, magar us ki koi intiha nahi. Hamari subah-o-shaam Abduhu par kaise laagu ho sakti hai?
حلاج
کس ز عبدہ، آگاہ نیست
عبدہ چیز سر الا اللہ نیست
لا الہ تیغ و دم او عبدہ
فاش تر خواہی ہو عبدہ
عبدہ چند و چگون کائنات
عبدہ راز درون کائنات
در گزر زین دو بیت
تا نہ بینی از مقام مارمیت
Roman Urdu
Kas ze Abduhu, aagah neest
Abduhu cheez-e-sirr-e-illa-Allah neest!
La ilah tegh-o-dam-e-oo Abduhu
Faash-tar khwahi, Hoo Abduhu
Abduhu chand-o-chagoon-e-kainaat
Abduhu raaz-e-daroon-e-kainaat!
Dar guzar zeen do bait
Ta na beeni az maqam-e-ma-ramait
English Translation
No one is truly aware of “Abduhu.” “Abduhu” is nothing but the secret of “except Allah.”
If “La ilah” is the sword, then “Abduhu” is its sharp edge. If you want it clearer, then “Hoo” is “Abduhu.”
“Abduhu” is the reality and measure of the universe. “Abduhu” is the inner secret of the universe.
Pass beyond these two verses until you see the station of “Ma Ramait.”
Urdu Translation
کوئی بھی عبدہ کی حقیقت سے پوری طرح آگاہ نہیں۔ عبدہ اصل میں الا اللہ کا پوشیدہ راز ہے۔
اگر لا الہ تلوار ہے تو عبدہ اس کی دھار ہے۔ اگر تو اسے اور واضح سننا چاہتا ہے تو سن، ہو یعنی ذاتِ حق ہی عبدہ ہے۔
عبدہ کائنات کی حقیقت اور معیار ہے۔ عبدہ کائنات کے اندر کا راز ہے۔
ان دو شعروں سے آگے گزر، جب تک تو مقامِ مارمیت کو نہ دیکھ لے۔
Roman Urdu Translation
Koi bhi Abduhu ki haqeeqat se poori tarah aagah nahi. Abduhu asal mein illa-Allah ka posheeda raaz hai.
Agar La ilah talwar hai to Abduhu us ki dhaar hai. Agar tu ise aur wazeh sunna chahta hai to sun, Hoo yani Zaat-e-Haq hi Abduhu hai.
Abduhu kainaat ki haqeeqat aur meyaar hai. Abduhu kainaat ke andar ka raaz hai.
In do sheron se aagay guzar, jab tak tu maqam-e-Ma Ramait ko na dekh le.
حلاج
بگزر از گفت و شنود اے زندہ رود
غرق شو اندر وجود اے زندہ رود
Roman Urdu
Biguzar az guft-o-shunood ae Zinda Rood
Gharq sho andar wujood ae Zinda Rood!
English Translation
Pass beyond discussion and conversation, O Zinda Rood.
Drown yourself in existence, O Zinda Rood.
Urdu Translation
اے زندہ رود! اب بات چیت سے آگے گزر جا۔ اے زندہ رود! وجود کے سمندر میں غرق ہو جا۔
Roman Urdu Translation
Ae Zinda Rood! Ab baat cheet se aagay guzar ja. Ae Zinda Rood! Wujood ke samandar mein gharq ho ja.
زندہ رود
کم شناسم عشق را، این کار چیست؟
ذوق دیدار است؟ پس دیدار چیست؟
Roman Urdu
Kam shanasam ishq ra, een kaar cheest?
Zauq-e-deedar ast? Pas deedar cheest?
English Translation
I know little about love. What is its work?
Is it the taste of vision? Then what is vision?
Urdu Translation
زندہ رود پوچھتا ہے کہ میں عشق کو کم سمجھتا ہوں۔ عشق کا اصل کام کیا ہے؟
کیا عشق دیدار کا ذوق ہے؟ اگر ایسا ہے تو پھر دیدار کیا ہے؟
Roman Urdu Translation
Zinda Rood poochta hai ke mein ishq ko kam samajhta hoon. Ishq ka asal kaam kya hai?
Kya ishq deedar ka zauq hai? Agar aisa hai to phir deedar kya hai?
حلاج
معنی دیدار آں آخر زمان
حکم او برخویشتن کردن رواں
در جہاں زی چوں رسول انس و جاں
تا چو او باشی قبول انس و جاں
باز خود را ہیں، ہمیں دیدار اوست
سنت او سرے از اسرار اوست
Roman Urdu
Maani-e-deedar aan aakhir-zaman
Hukm-e-oo bar khweshtan kardan rawaan
Dar jahan zee choon Rasool-e-ins-o-jaan
Ta choo oo bashi qabool-e-ins-o-jaan
Baaz khud ra been, hameen deedar-e-oo-st
Sunnat-e-oo sirre az asraar-e-oo-st
English Translation
The meaning of seeing the Prophet of the final age is to make his command flow through your own self.
Live in this world like the Messenger of humans and jinn, so that, like him, you may be accepted by humans and jinn.
Then look at yourself; this is his true vision. His Sunnah is one of his secrets.
Urdu Translation
حلاج کہتا ہے کہ آخر زمان کے نبی ﷺ کے دیدار کا مطلب یہ ہے کہ آپ ﷺ کے حکم کو اپنی ذات پر جاری کیا جائے۔
تو دنیا میں رسولِ انس و جاں ﷺ کی طرح زندگی بسر کر، تاکہ تو بھی آپ ﷺ کی پیروی سے مخلوق میں قبول ہو جائے۔
پھر اپنے آپ کو دیکھ۔ یہی آپ ﷺ کا دیدار ہے۔ آپ ﷺ کی سنت آپ ﷺ کے رازوں میں سے ایک راز ہے۔
Roman Urdu Translation
Hallaj kehta hai ke aakhir-zaman ke Nabi ﷺ ke deedar ka matlab yeh hai ke Aap ﷺ ke hukm ko apni zaat par jaari kiya jaye.
Tu duniya mein Rasool-e-ins-o-jaan ﷺ ki tarah zindagi basar kar, taake tu bhi Aap ﷺ ki pairwi se makhlooq mein qabool ho jaye.
Phir apne aap ko dekh. Yahi Aap ﷺ ka deedar hai. Aap ﷺ ki sunnat Aap ﷺ ke raazon mein se aik raaz hai.
Continuing the final part from دیدارِ خدا onward in the same approved pattern. Source is your uploaded exact content.
زندہ رود
چیست دیدار خدائے نہ سپہر
آں کہ بے حکمش نہ گردد ماہ و مہر؟
Roman Urdu
Cheest deedar-e-Khuda-e-nuh-sipahr
Aan ke be-hukm-ash na gardad maah-o-mihr?
English Translation
What is the vision of the God of the nine heavens?
The One without whose command the moon and sun do not move?
Urdu Translation
زندہ رود پوچھتا ہے کہ نو آسمانوں کے خدا کا دیدار کیا ہے؟
وہ ذات جس کے حکم کے بغیر چاند اور سورج گردش نہیں کرتے، اس کا دیدار کیسے ہوتا ہے؟
Roman Urdu Translation
Zinda Rood poochta hai ke nau aasmanon ke Khuda ka deedar kya hai?
Woh Zaat jis ke hukm ke baghair chaand aur sooraj gardish nahi karte, us ka deedar kaise hota hai?
حلاج
نقش حق اول بجاں انداختن
باز او را در جہاں انداختن
نقش جاں تا در جہاں گردد تمام
می شود دیدار حق دیدار عام
اے خنک مردے کہ از یک ہوئے او
نہ فلک دارد طواف کوئے او
وائے درویشے کہ ہوئے آفرید
باز لب بر بست و دم در خود کشید
Roman Urdu
Naqsh-e-Haq awwal ba-jaan andakhtan
Baaz oo ra dar jahan andakhtan!
Naqsh-e-jaan ta dar jahan gardad tamam
Mee shavad deedar-e-Haq deedar-e-aam!
Ae khunak marde ke az yak hooye oo
Nuh falak daarad tawaaf-e-kooye oo!
Waaye darveeshe ke hooye aafareed
Baaz lab bar bast-o-dam dar khud kasheed
English Translation
First, place the imprint of Truth within your own soul.
Then place that same imprint in the world.
When the imprint of the soul becomes complete in the world,
the vision of Truth becomes a public and visible vision.
Blessed is the man whose single cry of “Hoo” makes the nine heavens circle his street.
Woe to the dervish who raised the cry of “Hoo,” then closed his lips and held his breath within himself.
Urdu Translation
حلاج کہتا ہے کہ سب سے پہلے حق کا نقش اپنی جان میں اتار، یعنی اللہ کے حکم کو اپنی ذات پر نافذ کر۔
پھر اسی نقش کو دنیا میں نافذ کر۔
جب جان کا یہ نقش دنیا میں مکمل ہو جاتا ہے تو حق کا دیدار سب کے لیے عام ہو جاتا ہے۔
مبارک ہے وہ مرد جس کی ایک پکار ہو سے نو آسمان اس کے کوچے کا طواف کرتے ہیں۔
افسوس اس درویش پر جس نے ہو کا نعرہ تو لگایا، مگر پھر ہونٹ بند کر لیے اور سانس اپنے اندر روک لی۔
Roman Urdu Translation
Hallaj kehta hai ke sab se pehle Haq ka naqsh apni jaan mein utaar, yani Allah ke hukm ko apni zaat par nafiz kar.
Phir isi naqsh ko duniya mein nafiz kar.
Jab jaan ka yeh naqsh duniya mein mukammal ho jata hai to Haq ka deedar sab ke liye aam ho jata hai.
Mubarak hai woh mard jis ki aik pukaar Hoo se nau aasman us ke koochay ka tawaaf karte hain.
Afsos us darvesh par jis ne Hoo ka naara to lagaya, magar phir hont band kar liye aur saans apne andar rok li.
حلاج
حکم حق را در جہاں جاری نکرد
نانی از جو خورد و کراری نکرد
خانقاہے جست و از خیبر رمید
راہبی ورزید و سلطانی ندید
نقش حق داری؟ جہاں منخچیر تست
عنان تقدیر با تدبیر تست
عصر حاضر با تو می جوید ستیز
نقش حق بر لوح این کافر بریز
Roman Urdu
Hukm-e-Haq ra dar jahan jaari na-kard
Naani az jo khurd-o-Karrari na-kard
Khanqahe just-o-az Khaibar rameed
Raahibi warzeed-o-sultani na-deed!
Naqsh-e-Haq daari? Jahan mankhcheer-e-tust
Anaan-e-taqdeer ba tadbeer-e-tust
Asr-e-haazir ba tu mee joyad sateez
Naqsh-e-Haq bar lauh-e-een kaafir bareez!
English Translation
He did not make the command of Truth active in the world.
He ate barley bread but did not show the courage of Karrar.
He searched for a monastery and fled from Khaibar.
He practiced monasticism but did not see sovereignty.
Do you possess the imprint of Truth? Then the world is your prey.
The reins of destiny are held by your planning.
The present age seeks conflict with you.
Pour the imprint of Truth upon the tablet of this unbelieving age.
Urdu Translation
اس درویش نے حق کے حکم کو دنیا میں جاری نہ کیا۔
اس نے جو کی روٹی تو کھا لی، مگر حضرت علیؓ جیسی کراری اور مجاہدانہ قوت نہ دکھائی۔
اس نے خانقاہ تلاش کی اور خیبر سے بھاگ گیا۔
اس نے رہبانیت اختیار کی، مگر دین کی سلطانی اور اجتماعی قوت کو نہ دیکھا۔
اگر تیرے پاس حق کا نقش ہے تو یہ دنیا تیرا شکار ہے۔
تقدیر کی لگام تیری تدبیر کے ساتھ چل سکتی ہے۔
آج کا دور تجھ سے لڑنا چاہتا ہے۔
تو اس کافر زمانے کی تختی پر حق کا نقش ثبت کر دے۔
Roman Urdu Translation
Is darvesh ne Haq ke hukm ko duniya mein jaari na kiya.
Us ne jo ki roti to kha li, magar Hazrat Ali jaisi Karrari aur mujahidana quwwat na dikhai.
Us ne khanqah talaash ki aur Khaibar se bhaag gaya.
Us ne rahbaniyat ikhtiyar ki, magar deen ki sultani aur ijtimai quwwat ko na dekha.
Agar tere paas Haq ka naqsh hai to yeh duniya tera shikar hai.
Taqdeer ki lagaam teri tadbeer ke saath chal sakti hai.
Aaj ka daur tujh se larna chahta hai.
Tu is kaafir zamanay ki takhti par Haq ka naqsh sabt kar de.
حلاج
یا بزور دلبری انداختند
یا بزور قاہری انداختند
زانکہ حق در دلبری پیدا تر است
دلبری از قاہری اولی تر است
Roman Urdu
Ya ba-zor-e-dilbari andakhtand
Ya ba-zor-e-qaahiri andakhtand!
Zaan ke Haq dar dilbari paida-tar ast
Dilbari az qaahiri awla-tar ast!
English Translation
They placed it either through the power of love and beauty,
or through the power of majesty and dominance.
Because Truth appears more clearly in love and attraction,
love is better than mere force.
Urdu Translation
حلاج جواب دیتا ہے کہ انہوں نے یہ نقش یا تو دلبری یعنی محبت اور جمال کے زور سے ڈالا،
یا پھر قاہری یعنی جلال اور قوت کے زور سے ڈالا۔
لیکن حق دلبری میں زیادہ واضح طور پر ظاہر ہوتا ہے،
اس لیے دلبری قاہری سے بہتر اور بلند ہے۔
Roman Urdu Translation
Hallaj jawab deta hai ke unhon ne yeh naqsh ya to dilbari yani mohabbat aur jamal ke zor se dala,
Ya phir qaahiri yani jalal aur quwwat ke zor se dala.
Lekin Haq dilbari mein zyada wazeh tor par zahir hota hai,
Is liye dilbari qaahiri se behtar aur buland hai.
زندہ رود
باز گو اے صاحب اسرار شرق
در میان زاہد و عاشق چه فرق؟
Roman Urdu
Baaz go ae sahib-e-asraar-e-Sharq
Dar miyan-e-zahid-o-aashiq che farq?
English Translation
Tell me again, O knower of the secrets of the East:
what is the difference between the ascetic and the lover?
Urdu Translation
زندہ رود پوچھتا ہے کہ اے مشرق کے رازوں کو جاننے والے! ایک بار پھر بتا کہ زاہد اور عاشق میں کیا فرق ہے؟
Roman Urdu Translation
Zinda Rood poochta hai ke ae Mashriq ke raazon ko jannay walay! Aik baar phir bata ke zahid aur aashiq mein kya farq hai?
حلاج
زاہد اندر عالم دنیا غریب
عاشق اندر عالم عقبیٰ غریب
Roman Urdu
Zahid andar aalam-e-duniya ghareeb
Aashiq andar aalam-e-uqba ghareeb!
English Translation
The ascetic is a stranger in this world,
while the lover is a stranger in the next world.
Urdu Translation
حلاج کہتا ہے کہ زاہد اس دنیا میں اجنبی ہوتا ہے،
مگر عاشق عالمِ عقبیٰ یعنی جنت میں بھی اجنبی ہوتا ہے۔
Roman Urdu Translation
Hallaj kehta hai ke zahid is duniya mein ajnabi hota hai,
Magar aashiq aalam-e-uqba yani jannat mein bhi ajnabi hota hai.
زندہ رود
معرفت را انتہا نابودن است
زندگی اندر فنا آسودن است؟
Roman Urdu
Ma’rifat ra intiha na-boodan ast
Zindagi andar fana aasoodan ast?
English Translation
Is the final stage of knowledge non-existence?
Does life find peace in annihilation?
Urdu Translation
زندہ رود پوچھتا ہے کہ کیا معرفت کی انتہا خود کو فنا کر دینا ہے؟
کیا زندگی فنا میں آرام اور سکون پاتی ہے؟
Roman Urdu Translation
Zinda Rood poochta hai ke kya ma’rifat ki intiha khud ko fana kar dena hai?
Kya zindagi fana mein aaram aur sukoon paati hai?
حلاج
سکر یاران از تہی پیمانگی است
نیستی از معرفت بیگانگی است
اے کہ جوئی در فنا مقصود را
در نمی یابد عدم موجود را
Roman Urdu
Sukr-e-yaran az tehi-paimanagi ast
Neesti az ma’rifat beganagi ast
Ae ke joyi dar fana maqsood ra
Dar nami yaabad adam maujood ra!
English Translation
The intoxication of friends comes from the emptiness of their cup.
Non-existence is alienation from true knowledge.
O you who seek the goal in annihilation,
non-existence can never find existence.
Urdu Translation
حلاج کہتا ہے کہ یاروں کی مستی ان کے خالی پیالے کی وجہ سے ہے۔
نیستی اور فنا کو مقصد سمجھنا معرفت سے بیگانگی ہے۔
اے وہ شخص جو فنا میں اپنا مقصد تلاش کرتا ہے،
عدم کبھی موجود کو نہیں پا سکتا۔
Roman Urdu Translation
Hallaj kehta hai ke yaaron ki masti un ke khaali pyalay ki wajah se hai.
Neesti aur fana ko maqsad samajhna ma’rifat se beganagi hai.
Ae woh shakhs jo fana mein apna maqsad talaash karta hai,
Adam kabhi maujood ko nahi paa sakta.
زندہ رود
آنکہ خود را بهتر از آدم شمرد
در خم و جامش نہ مے باقی، نہ درد
مشت خاک ما بگردوں آشناست!
آتش آں بے سر و ساماں کجاست؟
Roman Urdu
Aan ke khud ra behtar az Aadam shumard
Dar khum-o-jaam-ash na may baaqi, na dard
Musht-e-khaak-e-ma ba-gardoon aashna-st!
Aatish-e-aan be-sar-o-samaan kuja-st?
English Translation
The one who considered himself better than Adam
has neither wine nor dregs left in his jar and cup.
Our handful of dust is acquainted with the heavens.
Where is the fire of that helpless one now?
Urdu Translation
زندہ رود کہتا ہے کہ جس نے خود کو آدمؑ سے بہتر سمجھا، یعنی ابلیس،
اس کے مٹکے اور پیالے میں نہ شراب باقی رہی اور نہ تلچھٹ۔
ہم انسانوں کی مٹھی بھر خاک تو آسمانوں سے آشنا ہو گئی،
مگر اس بے سر و سامان ابلیس کی آگ آج کہاں ہے؟
Roman Urdu Translation
Zinda Rood kehta hai ke jis ne khud ko Aadam se behtar samjha, yani Iblees,
Us ke matkay aur pyalay mein na sharab baaqi rahi aur na talchat.
Hum insano ki mutthi bhar khaak to aasmanon se aashna ho gayi,
Magar us be-sar-o-samaan Iblees ki aag aaj kahan hai?
حلاج
کم بگو زاں خواجہ اہل فراق
تشنہ کام و از ازل خونیں ایاق
ما جہول، او عارف بود و نبود
کفر او این راز را بر ما کشود
از فتادن لذت برخاستن
عیش افزودن ز درد کاستن
عاشقی در نار او واسوختن
بے نار او ناسوختن
Roman Urdu
Kam bigo zaan khwaja-e-ahl-e-firaaq
Tishna-kaam-o-az azal khooneen ayaaq!
Ma jahool, oo aarif-e-bood-o-nabood
Kufr-e-oo een raaz ra bar ma kushood!
Az fitadan lazzat-e-barkhastan
Aish afzoodan ze dard-e-kaastan!
Aashiqi dar naar-e-oo wa-sokhtan
Be-naar-e-oo na-sokhtan!
English Translation
Speak little of that master of separation,
thirsty and with a blood-filled cup from eternity.
We are ignorant, while he knows existence and non-existence.
His disbelief opened this secret to us.
The pleasure of rising comes from falling.
The joy of increase comes from the pain of decrease.
Love means burning in his fire.
Without his fire, burning is not truly burning.
Urdu Translation
حلاج کہتا ہے کہ اس خواجہ اہلِ فراق، یعنی ابلیس، کی بات کم کر۔
وہ ازل سے پیاسا ہے اور اس کا پیالہ خون سے بھرا ہوا ہے۔
ہم جاہل ہیں، مگر وہ ہستی اور نیستی کا عارف ہے۔
اس کے کفر نے ہم پر یہ راز کھولا کہ غیر اللہ کے آگے نہیں جھکنا چاہیے۔
گرنے کے بعد اٹھنے میں اصل لذت ہے۔
درد اور کمی کے تجربے سے ہی عیش اور اضافہ پیدا ہوتا ہے۔
عاشقی اس کی آگ میں جلنے کا نام ہے۔
اس آگ کے بغیر جلنا، جلنا نہیں۔
Roman Urdu Translation
Hallaj kehta hai ke us khwaja-e-ahl-e-firaaq, yani Iblees, ki baat kam kar.
Woh azal se pyasa hai aur us ka pyala khoon se bhara hua hai.
Hum jahil hain, magar woh hasti aur neesti ka aarif hai.
Us ke kufr ne hum par yeh raaz khola ke ghair Allah ke aagay nahi jhukna chahiye.
Girne ke baad uthne mein asal lazzat hai.
Dard aur kami ke tajurbe se hi aish aur izafa paida hota hai.
Aashiqi us ki aag mein jalne ka naam hai.
Us aag ke baghair jalna, jalna nahi.
حلاج
زانکہ او در عشق و خدمت اقدم است
آدم ز اسرار او نامحرم است
چاک کن پیراہن تقلید را!
تا بیاموزی از و توحید را
Roman Urdu
Zaan ke oo dar ishq-o-khidmat aqdam ast
Aadam ze asraar-e-oo na-mahram ast
Chaak kun pairahan-e-taqleed ra!
Ta biyaamozi az oo tauheed ra
English Translation
Because he is older in love and service,
Adam is unaware of his secrets.
Tear apart the garment of imitation,
so that you may learn monotheism from him.
Urdu Translation
حلاج کہتا ہے کہ ابلیس عشق اور خدمت کے معاملے میں آدمؑ سے پہلے کا ہے،
اس لیے آدمؑ اس کے رازوں سے ناواقف ہے۔
تو تقلید کا لباس چاک کر دے،
تاکہ تو اس سے توحید کا سبق سیکھ سکے۔
Roman Urdu Translation
Hallaj kehta hai ke Iblees ishq aur khidmat ke muamlay mein Aadam se pehle ka hai,
Is liye Aadam us ke raazon se na-waqif hai.
Tu taqleed ka libaas chaak kar de,
Taake tu us se tauheed ka sabaq seekh sake.
زندہ رود
اے ترا اقلیم جاں زیر نگیں
یک نفس با ما دگر صحبت گزیں
Roman Urdu
Ae tura iqleem-e-jaan zer-e-nageen
Yak nafas ba ma digar sohbat guzeen
English Translation
O you who hold the kingdom of the soul under your seal,
stay in our company for one more breath.
Urdu Translation
زندہ رود کہتا ہے کہ اے حلاج! روح کی سلطنت تیرے قبضے میں ہے۔
ایک لمحہ اور ہمارے ساتھ صحبت اختیار کر۔
Roman Urdu Translation
Zinda Rood kehta hai ke ae Hallaj! Rooh ki saltanat tere qabzay mein hai.
Aik lamha aur hamaray saath sohbat ikhtiyar kar.
حلاج
با مقام در نمی سازیم و بس
ما سراپا ذوق پروازیم و بس
ہر زمان دیدن تپیدن کار ماست
بے پر و بالے پریدن کار ماست
Roman Urdu
Ba maqam dar nami saazeem-o-bas
Ma sarapa zauq-e-parwazeem-o-bas
Har zaman deedan tapeedan kaar-e-ma-st
Be-par-o-baale pareedan kaar-e-ma-st!
English Translation
We do not settle with any fixed station.
We are entirely the longing for flight.
At every moment, seeing and trembling with longing is our work.
Flying without wings and feathers is our work.
Urdu Translation
حلاج کہتا ہے کہ ہم کسی ایک مقام پر رک کر موافقت نہیں کرتے۔
ہم سراپا ذوقِ پرواز ہیں۔
ہر لمحہ دیکھنا اور تڑپنا ہمارا کام ہے۔
بال و پر کے بغیر اڑنا ہمارا کام ہے۔
Roman Urdu Translation
Hallaj kehta hai ke hum kisi aik maqam par ruk kar muwafiqat nahi karte.
Hum sarapa zauq-e-parwaz hain.
Har lamha dekhna aur tarapna hamara kaam hai.
Baal-o-par ke baghair urna hamara kaam hai.
