(Bang-e-Dra-172) Zarifana – Mashriq Mein Asool Deen Ban Jate Hain ظریفانہ- مشرق میں اصولِ دین بن جاتے ہیں

Zarifana

Satirical

مشرق میں اصولِ دین بن جاتے ہیں

مغرب میں مگر مشین بن جاتے ہیں

Mashriq Mein Asool Deen Ban Jate Hain

Maghrib Mein Magar Machine Ban Jate Hain

In the East, principles are changed to Religion

But in the West, they are changed into machines

رہتا نہیں ایک بھی ہمارے پلّے

واں ایک کے تین تین بن جاتے ہیں

Rehta Nahin Aik Bhi Humare Palle

Waan Aik Ke Teen Teen Ban Jate Hain

We do not retain even one of them

There one is changed into three

Full Explanation in Urdu and Roman Urdu

Urdu

اقبال مشرق اور مغرب کے مزاج کا فرق بیان کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ مشرق (خصوصاً مسلمانوں) میں معمولی سے اصولوں اور مصلحتوں کو بھی دین اور مذہب کا حصہ بنا دیا جاتا ہے، جس سے زندگی میں سختی آ جاتی ہے۔ اس کے برعکس، مغرب میں ہر چیز مادی اور میکانکی ہو چکی ہے؛ وہاں انسانی جذبات اور اصولوں کی جگہ مشینوں اور مادی فائدے نے لے لی ہے۔

Roman Urdu

Iqbal Mashriq aur Maghrib ke mizaj ka farq bayan karte hue kehte hain ke Mashriq (khususan Musalmanon) mein ma’muli se usoolon aur maslahaton ko bhi deen aur mazhab ka hissa bana diya jata hai, jis se zindagi mein sakhti aa jati hai. Is ke bar-aks, Maghrib mein har cheez maadi aur mekaniki ho chuki hai; wahan insani jazbat aur usoolon ki jagah mashinon aur maadi faide ne le li hai.

Urdu

 اس شعر میں اقبال نے بڑا گہرا طنز کیا ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ مشرق سے جو لوگ مغرب جاتے ہیں، وہ وہاں جا کر توحید (ایک خدا) کا نظریہ بھی کھو دیتے ہیں، یعنی ان کے پاس “ایک” خدا کا تصور بھی باقی نہیں رہتا۔ جبکہ مغرب (عیسائیت) میں تثلیث کا عقیدہ ہے جہاں وہ ایک خدا کے بجائے تین خداؤں (باپ، بیٹا، روح القدس) کے قائل ہیں، یوں وہ ایک کے تین بنا لیتے ہیں۔

Roman Urdu

Is shair mein Iqbal ne bara gehra tanz kiya hai. Woh kehte hain ke Mashriq se jo log Maghrib jate hain, woh wahan ja kar Tauheed (ek Khuda) ka nazriya bhi kho dete hain, yaani un ke paas “ek” Khuda ka tasawwur bhi baqi nahi rehta. Jabke Maghrib (Isaiyat) mein taslees ka aqida hai jahan woh ek Khuda ke bajaye teen Khudaon (baap, beta, rooh-ul-qudus) ke qayel hain, yun woh ek ke teen bana lete hain.