(Zarb-e-Kaleem-85) Hindi Maktab ( ہندی مکتب )
Hindi Maktab
Indian School
Iqbal! Yahan Naam Na Le Ilm-e-Khudi Ka
Mozoon Nahin Maktab Ke Liye Aese Maqalat
اقبال! یہاں نام نہ لے علمِ خودی کا
موزوں نہیں مکتب کے لیے ایسے مقالات
About the self here do not talk, O bard,
Because with schools, such sermons donʹt accord.
Behtar Hai Ke Bechare Mamulon Ki Nazar Se
Poshida Rahain Baaz Ke Ahwal-o-Maqamat
بہتر ہے کہ بیچارے ممولوں کی نظر سے
پوشیدہ رہیں باز کے احوال و مقامات
Much good that birds that chirp may not descry,
The modes of hawk, its state and rank so high!
Azad Ki Ek Aan Ha Mehkoom Ka Ek Saal
Kis Darja Garan Sair Hain Mehkoom Ke Auqat!
آزاد کی اک آن ہے محکوم کا اک سال
کس درجہ گراں سیر ہیں محکوم کے اوقات
A free manʹs breath can match a subject year,
How slowly the time of serfs moves is clear!
Azad Ka Har Lehza Payam-e-Abadiat
Mehkoom Ka Har Kehza Nayi Marg-e-Mafajat
آزاد کا ہر لحظہ پیامِ ابدیت
محکوم کا ہر لحظہ نئی مرگِ مفاجات
The free perform such deeds in the span of breath,
But slaves are every instant prone to sudden death.
Azad Ka Andesha Haqiqat Se Munawar
Mehkoom Ka Andesha Giraftar-e-Khurafat
آزاد کا اندیشہ حقیقت سے منور
محکوم کا اندیشہ گرفتارِ خرافات
The thoughts of persons free with truth are lit,
But thoughts of slaves do not make senseat allt.
Mehkoom Ko Peeron Ki Karamat Ka Soda
Hai Banda-e-Azad Khud Ek Zinda Karamat
محکوم کو پیروں کی کرامات کا سودا
ہے بندہَ آزاد خود اک زندہ کرامات
A slave haa s craze for marvels wrought by guides
Himself a wonder ʹlive, his memory fresh abides.
Mehkoom Ke Haq Mein Hai Yehi Tarbiat Achi
Mausiqi-o-Sooratgari-o-Ilm-e-Nabatat!
محکوم کے حق میں ہے یہی تربیت اچھی
موسیقی و صورت گری و علمِ نباتات
This is the training that befits them well,
Painting, music and science of plants as well.
Full Explanation in Urdu and Roman Urdu
Urdu
اقبال! اس ہندوستانی تعلیمی ادارے میں اپنی خودی یا اپنی پہچان کے علم کی باتیں نہ کرو۔ غلامی کے زیرِ اثر چلنے والے ان سکولوں کا ماحول اور نصاب اتنا پست ہے کہ یہاں خودی جیسے بلند اور انقلابی موضوعات کو سمجھنے یا پڑھانے کی کوئی گنجائش ہی نہیں ہے۔ یہاں صرف وہ باتیں سکھائی جاتی ہیں جو انسان کو فرمانبردار غلام بنا سکیں۔
Roman Urdu
Iqbal! Is Hindustani taleemi idaray mein apni Khudi ya apni pehchan ke ilm ki baatein na karo. Ghulami ke zair-e-asar chalne wale in schools ka mahool aur nisaab itna past hai ke yahan Khudi jaise buland aur inqilabi mozuat ko samajhne ya parhane ki koi gunjayish hi nahi hai. Yahan sirf wo baatein sikhayi jati hain jo insan ko farmanbardar ghulam bana sakein.
Urdu
شاعر کہتا ہے کہ یہ بہتر ہے کہ ان چھوٹے اور کمزور پرندوں (ممولوں) یعنی غلام ذہنیت کے طالب علموں سے شاہین (آزاد مردِ مومن) کے بلند مراتب اور طور طریقے چھپے ہی رہیں۔ اگر ایک کمزور چڑیا کو عقاب کی اڑان کا پتہ چل جائے تو وہ خوفزدہ ہو جائے گی، کیونکہ غلاموں کی تربیت انہیں کبھی بلندی کا خواب دیکھنا نہیں سکھاتی۔
Roman Urdu
Shayer kehta hai ke ye behtar hai ke in chote aur kamzor parindon (mamulon) yani ghulam zehniyat ke talib-ilmon se Shaheen (azad mard-e-momin) ke buland maratib aur taur-tareeqay chupe hi rahein. Agar ek kamzor chidiya ko uqaab ki udaan ka pata chal jaye to wo khofzada ho jayegi, kyunke ghulamon ki tarbiat unhein kabhi bulandi ka khwab dekhna nahi sikhati.
Urdu
ایک آزاد انسان کی زندگی کا صرف ایک لمحہ یا ایک سیکنڈ، ایک غلام کی پوری زندگی یا ایک سال سے کہیں زیادہ قیمتی اور طاقتور ہوتا ہے۔ غلام کی زندگی کا وقت بہت بوجھل اور سست روی سے گزرتا ہے کیونکہ اس کی زندگی میں کوئی مقصد یا تخلیقی تڑپ نہیں ہوتی، جبکہ آزاد انسان کا ہر لمحہ انقلاب آفرین ہوتا ہے۔
Roman Urdu
Ek azad insan ki zindagi ka sirf ek lamha ya ek second, ek ghulam ki poori zindagi ya ek saal se kahin zyada qeemti aur taqatwar hota hai. Ghulam ki zindagi ka waqt buhat bojhal aur sust rawi se guzarta hai kyunke uski zindagi mein koi maqsad ya takhleeqi tadap nahi hoti, jabke azad insan ka har lamha inqilab-afreen hota hai.
Urdu
آزاد انسان کا ہر سانس اور ہر لمحہ ہمیشگی اور بقا کا پیغام دیتا ہے، یعنی وہ ایسے کام کرتا ہے جو اسے تاریخ میں ہمیشہ زندہ رکھتے ہیں۔ اس کے برعکس، غلام کا ہر لمحہ اسے ایک نئی اچانک موت کی طرف لے جاتا ہے۔ غلامی بذاتِ خود ایک مسلسل موت ہے جہاں انسان اپنی روح اور صلاحیتیں روز کھوتا چلا جاتا ہے۔
Roman Urdu
Azad insan ka har saans aur har lamha hamesha-gi aur baqa ka payam deta hai, yani wo aise kaam karta hai jo usay tareekh mein hamesha zinda rakhte hain. Iske bar-aks, ghulam ka har lamha usay ek nayi achanak maut ki taraf le jata hai. Ghulami bazat-e-khud ek musalsal maut hai jahan insan apni rooh aur salahiyaten roz khota chala jata hai.
Urdu
آزاد انسان کی سوچ اور فکر حقیقت کی روشنی سے منور ہوتی ہے، وہ دنیا کو ویسے دیکھتا ہے جیسی وہ ہے اور بڑے فیصلے کرتا ہے۔ لیکن ایک غلام کی سوچ ہمیشہ فضول باتوں، وہموں اور توہم پرستی کے جال میں پھنسی رہتی ہے۔ وہ چھوٹی چھوٹی بے مقصد باتوں میں الجھا رہتا ہے اور زندگی کی بڑی سچائیوں تک نہیں پہنچ پاتا۔
Roman Urdu
Azad insan ki soch aur fikr haqiqat ki roshni se munawar hoti hai, wo duniya ko waise dekhta hai jaisi wo hai aur bade faisle karta hai. Lekin ek ghulam ki soch hamesha fazool baton, wahmon aur tawahum-parasti ke jaal mein phansi rehti hai. Wo chhoti chhoti be-maqsad baton mein uljha rehta hai aur zindagi ki badi sachaiyon tak nahi pohanch pata.
Urdu
غلام ذہنیت کے لوگ ہمیشہ دوسروں کی کرامتوں اور معجزوں کے انتظار میں رہتے ہیں یا پیروں فقیروں کے سہارے ڈھونڈتے ہیں تاکہ ان کی زندگی بدل جائے۔ جبکہ ایک آزاد انسان خود ایک زندہ معجزہ ہوتا ہے۔ اس کی اپنی محنت، اس کا عزم اور اس کی شخصیت خود ایک ایسی کرامت ہے جو دنیا کا نقشہ بدلنے کی طاقت رکھتی ہے۔
Roman Urdu
Ghulam zehniyat ke log hamesha doosron ki karamat aur maujizon ke intezar mein rehte hain ya peeron faqeeron ke sahare dhoondte hain taake unki zindagi badal jaye. Jabke ek azad insan khud ek zinda maujiza hota hai. Uski apni mehnat, uska azm aur uski shakhsiyat khud ek aisi karamat hai jo duniya ka naqsha badalne ki taqat rakhti hai.
Urdu
اقبال طنز کرتے ہوئے کہتے ہیں کہ غلاموں کے لیے یہی تعلیم بہتر ہے کہ انہیں موسیقی، تصویر کشی (آرٹ) اور درختوں، پودوں کے علم (سائنس کے سطحی مطالعے) میں الجھائے رکھا جائے۔ انہیں ایسے علوم سے دور رکھا جاتا ہے جو ان میں جرات، بہادری اور حکمرانی کا جذبہ پیدا کریں، تاکہ وہ ہمیشہ فنونِ لطیفہ میں کھوئے رہیں اور آزادی کا نہ سوچیں۔
Roman Urdu
Iqbal tanz karte hue kehte hain ke ghulamon ke liye yehi taleem behtar hai ke unhein mausiqi, tasweer-kashi (art) aur darakhton, podon ke ilm (science ke sathi mutaliye) mein uljhaye rakha jaye. Unhein aise uloom se door rakha jata hai jo un mein jurrat, bahaduri aur hukmarani ka jazba paida karein, taake wo hamesha funoon-e-lateefa mein khoye rahein aur azadi ka na sochein.
