(Rumuz-e-Bekhudi-00) Dibacha (Rumooz-e-Bekhudi) رموز بیخودی

Urdu

۱۹۱۸ء میں مثنوی “اسرارِ خودی” کا دوسرا حصہ “رموزِ بے خودی” کے نام سے منظرِ عام پر آیا۔ اس کتاب میں علامہ اقبال نے یہ سبق دیا ہے کہ جب ایک فرد اپنی “خودی” (اپنی پہچان اور صلاحیتوں) کی تکمیل کر لے، تو اسے اپنی ذات کو قوم یا ملت کے مفاد میں ضم کر دینا چاہیے۔ جس طرح ایک انسان کی زندگی یادداشت اور احساسِ نفس سے قائم رہتی ہے، اسی طرح ایک قوم کی زندگی اس کی تاریخ کی حفاظت اور مشترکہ نصب العین میں پوشیدہ ہے۔ علامہ کے نزدیک قومی تاریخ قوم کے لیے قوتِ حافظہ کا درجہ رکھتی ہے جو اس کے ماضی اور حال کو جوڑے رکھتی ہے۔

جہد کن در بیخودی خود را بیاب 

زود تر واللہ اعلم بالصواب (مولانا روم)

Jahd kun dar bekhudi khud ra biyab 

Zood tar wallahu aalam bissawab (Maulana Rumi)

Urdu

تم “بے خودی” (یعنی اپنی ذات کو مقصدِ الہی اور ملت میں گم کر دینے) کے حصول کے لیے سخت کوشش کرو اور اسی راستے سے اپنی اصل حقیقت کو پا لو۔ اس کام میں جلدی کرو اور دیر نہ کرو، اور اللہ ہی حقیقت کو سب سے بہتر جاننے والا اور بہتری عطا کرنے والا ہے۔

Roman Urdu

1918 mein Masnawi “Asrar-e-Khudi” ka doosra hissa “Rumuz-e-Bekhudi” ke naam se manzar-e-aam par aya. Is kitab mein Allama Iqbal ne yeh sabaq diya hai ke jab aik fard apni “Khudi” (apni pehchan aur salahiyaton) ki takmeel kar le, to usay apni zaat ko qaum ya Millat ke mufad mein zam kar dena chahiye. Jis tarah aik insaan ki zindagi yaaddasht aur ehsas-e-nafs se qayam rehti hai, isi tarah aik qaum ki zindagi uski tareekh ki hifazat aur mushtarqa nasb-ul-ain mein poshida hai. Allama ke nazdeek qaumi tareekh qaum ke liye quwwat-e-hafiza ka darja rakhti hai jo uske maazi aur haal ko jore rakhti hai.

Roman Urdu

Tum “Bekhudi” (yaani apni zaat ko maqsad-e-Ilahi aur Millat mein gum kar daine) ke husool ke liye sakht koshish karo aur isi raste se apni asal haqiqat ko pa lo. Is kaam mein jaldi karo aur dair na karo, aur Allah hi haqiqat ko sab se behtar janne wala aur behtari ata karne wala hai.