(Zarb-e-Kaleem-91) Talib-e-Ilm طالبِ علم
Talib-e-Ilm
A Student
Khuda Tujhe Kisi Toofan Se Ashna Kar De
Ke Tere Behar Ki Moujon Mein Iztarab Nahin
خدا تجھے کسی طوفاں سے آشنا کر دے
کہ تیرے بحر کی موجوں میں اضطراب نہیں
God bring you acquainted with some storm!
No billow in your sea breaks in foam,
Tujhe Kitab Se Mumkin Nahin Faragh Ke Tu
Kitab Khawah Hai Magar Sahib-e-Kitab Nahin!
تجھے کتاب سے ممکن نہیں فراغ کہ تو
کتاب خواں ہے مگر صاحبِ کتاب نہیں
And never from books can you be weaned
Which you declaim, not comprehend.
Full Explanation in Urdu and Roman Urdu
Urdu
علامہ اقبال طالبِ علم کو دعا دیتے ہوئے ایک عجیب بات کہتے ہیں کہ اللہ کرے تمہاری زندگی میں کوئی بڑا طوفان آ جائے۔ وہ کہتے ہیں کہ تمہاری زندگی کے سمندر میں کوئی بے چینی یا تڑپ نہیں ہے، اور جب تک سمندر کی لہروں میں اضطراب اور ہلچل پیدا نہ ہو، وہ سمندر مردہ محسوس ہوتا ہے۔ اقبال چاہتے ہیں کہ طالبِ علم آرام پرستی چھوڑ کر مشکل حالات کا سامنا کرے تاکہ اس کی چھپی ہوئی صلاحیتیں بیدار ہوں۔
Roman Urdu
Allama Iqbal talib-e-ilm ko dua dete hue ek ajeeb baat kehte hain ke Allah kare tumhari zindagi mein koi bada toofan aa jaye. Wo kehte hain ke tumhari zindagi ke samandar mein koi be-chaini ya tadap nahi hai, aur jab tak samandar ki lehron mein iztirab aur halchal paida na ho, wo samandar murda mehsoos hota hai. Iqbal chahte hain ke talib-e-ilm aaram-parasti chhor kar mushkil halat ka samna kare taake uski chhuppi hui salahiyaten bidaar hon.
Urdu
تمہارے لیے کتابوں سے پیچھا چھڑانا ممکن نہیں کیونکہ تم صرف کتابیں پڑھنے والے (کتاب خواں) ہو، لیکن تم “صاحبِ کتاب” نہیں ہو۔ صاحبِ کتاب وہ ہوتا ہے جس پر علم کے راز خود منکشف ہوں اور جو اپنی سوچ اور فکر پیدا کرے۔ اقبال طنز کر رہے ہیں کہ تم دوسروں کے لکھے ہوئے نظریات کے بوجھ تلے دبے ہوئے ہو اور تمہارے پاس اپنی کوئی تخلیقی سوچ یا ذاتی مشاہدہ نہیں ہے۔
Roman Urdu
Tumhare liye kitabon se peecha chhurana mumkin nahi kyunke tum sirf kitaben parhne wale (Kitab Khawah) ho, lekin tum “Sahib-e-Kitab” nahi ho. Sahib-e-Kitab wo hota hai jis par ilm ke raaz khud munkashif hon aur jo apni soch aur fikr paida kare. Iqbal tanz kar rahe hain ke tum doosron ke likhe hue nazaryat ke bojh talay dabay hue ho aur tumhare paas apni koi takhleeqi soch ya zaati mushahida nahi hai.
