(Zarb-e-Kaleem-113) Adabiat ادبیات

Adabiat

Literature

Ishq Ab Pairwi-e-Aqal-e-Khudadad Kare

Aabru Koocha-e-Janana Mein Na Barbad Kare

عشق اب پیروی عقلِ خداداد کرے

آبرو کوچہَ جاناں میں نہ برباد کرے

Now Love from mind must take the lead, By God bestowed on the human race:

To dear oneʹs lane it must not go and bring with haste on head disgrace.

Kuhna Paikar Mein Nayi Rooh Ko Abad Kare

Ya Kuhan Rooh Ko Taqleed Se Azad Kare

کہنہ پیکر میں نئی روح کو آباد کرے

یا کہن روح کو تقلید سے آزاد کرے

Love must infuse new soul in old poetic moulds and change their course,

Or break the chains of antique soul, Set it free from mimetic force.

Full Explanation in Urdu and Roman Urdu

Urdu

اقبال فرماتے ہیں کہ اب وہ وقت آ گیا ہے کہ عشق (جذبہ اور جنون) کو اللہ کی دی ہوئی عقل اور سمجھ بوجھ کے ساتھ چلنا چاہیے۔ اسے اپنی تمام تر توانائی اور عزت محبوب کی گلیوں میں آوارہ گردی کرنے یا محض روایتی شاعری میں ضائع نہیں کرنی چاہیے۔ مطلب یہ کہ مسلمانوں کا جذبہ اب بے مقصد جذباتی ہونے کے بجائے دانش مندی اور شعور کے ساتھ قومی اور ملی تعمیرِ نو میں استعمال ہونا چاہیے تاکہ دنیا میں ان کا وقار بلند ہو۔

Roman Urdu

Iqbal farmate hain ke ab wo waqt aa gaya hai ke Ishq (jazba aur junoon) ko Allah ki di hui Aqal aur samajh-boojh ke sath chalna chahiye. Isay apni tamam tar tawanaayi aur izzat mehboob ki galiyon mein awara-gardi karne ya mahz riwayati shairi mein zaya nahi karni chahiye. Matlab ye ke Musalmano ka jazba ab be-maqsad jazbati hone ke bajaye danish-mandi aur shaoor ke sath qaumi aur milli tameer-e-now mein istemal hona chahiye taake dunya mein un ka waqar buland ho.

Urdu

ادب اور ادباء کے لیے اقبال کا پیغام ہے کہ یا تو وہ پرانے اور فرسودہ ادبی ڈھانچوں (کُہنہ پیکر) کے اندر ایک نئی انقلابی روح پھونک دیں، یا پھر اس پرانی روح کو ماضی کی اندھی تقلید سے آزاد کر کے ایک نیا راستہ دکھائیں۔ ادب کا مقصد محض پرانی داستانوں کو دہرانا نہیں بلکہ زمانے کے تقاضوں کے مطابق انسانیت کو بیدار کرنا اور غلامانہ سوچ کی زنجیروں کو توڑنا ہونا چاہیے۔

Roman Urdu

Adab aur adabaa ke liye Iqbal ka paigham hai ke ya to wo purane aur farsuda adabi dhangon (Kuhna paikar) ke andar ek nayi inqalabi rooh phoonk dein, ya phir iss purani rooh ko mazi ki andhi taqleed se azad kar ke ek naya rasta dikhaein. Adab ka maqsad mahz purani dastanoin ko dohrana nahi balkay zamane ke taqazon ke mutabiq insaniyat ko bedar karna aur ghulamana soch ki zanjeeron ko torna hona chahiye.