(Zabur-e-Ajam-62) Part 2-1: Bar Khaiz Ke Adam Ra Hangam Namood Amad بَرخیز کہ آدم را ہنگامِ نمود آمد
بَرخیز کہ آدم را ہنگامِ نمود آمد
ایں مُشتِ غُباری را اَنجم بسُجود آمد!
Roman Urdu Translation
Barkhez ki Adam ra hangam-e-namood aamad,
Een musht-e-ghubari ra anjum ba sujood aamad!
English Translation
Arise, for the time has come for man to manifest (his potential); the stars have come to bow before this handful of dust!
Urdu
اقبال یہاں انسان کو اس کے سوئے ہوئے شعور سے بیدار کر رہے ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ اے انسان! اب تیری عظمت کے اظہار کا وقت آ گیا ہے۔ تو جسے محض ایک معمولی “مٹھی بھر مٹی” سمجھتا ہے، حقیقت میں کائنات کی تمام قوتیں اور ستارے تیرے سامنے سرنگوں ہیں، کیونکہ تو اللہ کا نائب ہے۔ یہ تیرے عروج کا آغاز ہے کہ تو کائنات کے سربستہ رازوں کو اپنے قدموں تلے لے آئے۔
Roman Urdu
Iqbal yahan insan ko is ke soye hue shaoor se bedaar kar rahe hain. Wo kehte hain ke ae insan! Ab teri azmat ke izhaar ka waqt aa gaya hai. Tu jise mehez ek mamooli “mutthi bhar mitti” samajhta hai, haqeeqat mein kainat ki tamam quwwatein aur sitaray tere samne sar-nigoon hain, kyunke Tu Allah ka naib hai. Ye tere urooj ka aaghaz hai ke Tu kainat ke sar-basta raazon ko apne qadmon talay le aaye.
آن راز کہ پوشیدہ دَر سینہِ ہستی بود
اَز شوخیِ آب و گِل، دَر گفت و شُنود آمد!
Roman Urdu Translation
Aan raaz ki posheeda dar seena-e-hasti bood,
Az shokhi-e-aab o gil, dar guft o shunood aamad!
English Translation
That secret which was hidden in the chest of existence, through the liveliness of water and clay (man), it has come into speech and dialogue!
Urdu
کائنات کے سینے میں جو رازِ الٰہی صدیوں سے چھپا ہوا تھا، وہ اب انسان کے ذریعے ظاہر ہو گیا ہے۔ انسان، جو پانی اور مٹی کا ایک مجموعہ ہے، اپنی عقل اور عشق کی “شوخی” سے اس کائنات کے چھپے ہوئے قوانین اور رازوں کو بولنے اور سمجھنے کے قابل ہو گیا ہے۔ گویا انسان ہی وہ زبان ہے جس کے ذریعے کائنات اپنے خالق کا تعارف کرواتی ہے۔
Roman Urdu
Kainat ke seenay mein jo raaz-e-Ilahi sadiyon se chhupa hua tha, wo ab insan ke zariye zahir ho gaya hai. Insan, jo pani aur mitti ka ek majmooa hai, apni aql aur ishq ki “shokhi” se is kainat ke chhupe hue qawaneen aur raazon ko bolne aur samajhne ke qabil ho gaya hai. Goya insan hi wo zaban hai jis ke zariye kainat apne khaliq ka ta’aruf karwati hai.
