(Bal-e-Jibril-83) Rubaiyat – Reh-e-Rasm-e-Haram Na-Mehramana
( رہ و رسم حرم نامحرمانہ )
Rubaiyat
رہ و رسم حرم نامحرمانہ
کلیسا کی ادا سوداگرانہ
Rah-o-Rasm-e-Haram Na-Mehramana
Kalisa Ki Ada Soudagarana
The rituals of the Sanctuary are unsanctified!
The Church commercialized.
تبرک ہے مرا پیراہنِ چاک
نہیں اہلِ جنوں کا یہ زمانہ
Tabarrak Hai Mera Pairhan-e-Chaak
Nahin Ahl-e-Junoon Ka Ye Zamana
My torn apparel ought to be valued much,
For madness has become rare these days!
Full Explanation in Urdu and Roman Urdu
Urdu
یہاں اقبال اپنے عہد کے مذہبی اور فکری زوال کا جائزہ لیتے ہوئے ایک گہری بات کہتے ہیں
“اگرچہ یہ موجودہ دور جنونی لوگوں (عشقِ حقیقی اور بے خوفی والے) کے لیے سازگار نہیں ہے اور ہر طرف مادیت کا غلبہ ہے،”
“پھر بھی، اگر میری فکر اور نقطۂ نظر (میری شاعری اور فلسفہ) کو سامنے رکھا جائے، تو آج کا انسان (خاص طور پر مسلمان) اس سے فائدہ (استفادہ) حاصل کر سکتا ہے!”
مراد یہ ہے: حرم (اسلامی مذہبی مراکز) اور کلیسا (عیسائی مذہبی مراکز) میں جو لوگ طاقت اور اقتدار پر قابض اور مسلط ہیں، وہ قطعی طور پر اس کے اہل (لائق اور حقدار) نہیں ہیں!
اقبال اس بات پر زور دیتے ہیں کہ سچی رہنمائی اور نجات موجودہ مذہبی ٹھیکیداروں کے پاس نہیں، بلکہ ان کی اپنی آزاد اور انقلابی فکر میں ہے۔ وہ مذہبی اداروں میں بیٹھے طاقتور مگر نااہل لوگوں پر سخت تنقید کرتے ہیں۔
Roman Urdu
Yahan Iqbal apne ahd ke mazhabi aur fikri zawaal ka jaiza lete hue aik gehri baat kehte hain:
“Agarcheh yeh maujooda daur junooni logon (Ishq-e-Haqeeqi aur be-khoofi waale) ke liye saazgaar nahi hai aur har taraf maaddiyat ka ghalba hai,”
“Phir bhi, agar meri fikr aur nuqta-e-nazar (meri shaairi aur falsafa) ko saamne rakha jaaye, toh aaj ka insaan (khaas taur par Musalman) is se faida (istefada) hasil kar sakta hai!”
Murad yeh hai: Haram (Islami mazhabi maraakiz) aur Kaleesa (Eesaai mazhabi maraakiz) mein jo log taqat aur iqtidaar par qaabiz aur musallat hain, woh qatai taur par iske ahal (laaiq aur haqdaar) nahi hain!
Iqbal is baat par zor dete hain ke sacchi rahnumai aur nijaat maujooda mazhabi thekedaaron ke paas nahi, balkeh unki apni aazaad aur inqilabi fikr mein hai. Woh mazhabi idaron mein baithe taqatwar magar naa-ahal logon par sakht tanqeed karte hai.