(Bal-e-Jibril-95) Nigah Uljhi Huwi Hai Rang-o-Bu Mein
( نگہ الجھی ہوئی ہے رنگ و بو میں )
نگہ الجھی ہوئی ہے رنگ و بو میں
خرد کھوئی گئی ہے چار سُو میں
Nigah Uljhi Huwi Hai Rang-o-Boo Mein
Khirad Khoyi Gyi Hai Char Soo Mein
Distracted are thy eyes in myriad ways;
Distracted is thy reason in many pursuits;
نہ چھوڑ اے دل فغانِ صبحگاہی
اماں شاید ملے اللہ ہُو میں
Na Chore Ae Dil Faghan-e-Subahgahi
Aman Shaid Mile ‘Allah Hoo’ Mein!
Forsake not, O heart, thy morning sighs!
Chanting His name, thou mayest save thy soul.
Full Explanation in Urdu and Roman Urdu
Urdu
یہاں اقبال، دنیاوی چکاچوند اور فکری انتشار سے نجات کا راستہ بتا رہے ہیں:
“معاملہ یہ ہے کہ انسان اس دنیا کے رنگین نظاموں (مادیت، ظاہری خوبصورتی، فریب) سے بہت زیادہ متاثر (مسحور) ہو کر رہ گیا ہے۔”
“اسی طرح، اُس کی عقل و دانش بھی بے چینی اور انتشار (پریشانی) کا شکار ہو چکی ہے۔”
حل: اس کیفیت اور مشکل وقت میں، تیرے لیے یہ بات لازم ہو گئی ہے کہ تُو علی الصبح (فجر کے وقت، دن نکلنے سے پہلے) بیدار ہو کر اللہ سے دعا مانگ اور اللہ ہُو کا وِرد کر (اللہ کا ذکر کر)۔
نتیجہ: شاید اسی طرح تجھے سکونِ قلب (دل کا اطمینان) حاصل ہو جائے!
مراد یہ ہے: جدید دنیا کی رنگینیاں انسان کو فکری انتشار اور روحانی بے چینی میں مبتلا کر چکی ہیں۔ اس مادی گمراہی سے نکلنے اور دلی سکون حاصل کرنے کا واحد راستہ علی الصبح کی بیداری، دعا اور اللہ کے ذکر میں پوشیدہ ہے، جو انسان کو واپس روحانی مرکزیت کی طرف لاتا ہے۔
Roman Urdu
Yahan Iqbal dunyavi chaka-chond aur fikri intishaar se nijaat ka raasta bata rahe hain:
Ma’amla yeh hai ke insaan is dunya ke rangeen nizaamon (maaddiyat, zaahiri khoobsurati, fareb) se bohat zyada mutassir (mas-hoor) ho kar reh gaya hai।”
“Isi tarah, uski aql o daanish bhi be-chaini aur intishaar (pareshaani) ka shikaar ho chuki hai।”
Hal: Is kaifiyat aur mushkil waqt mein, tere liye yeh baat laazim ho gayi hai ke tu Ali as-Subh (fajr ke waqt, din nikalne se pehle) bedaar ho kar Allah se dua maang aur Allah Hoo ka wird kar (Allah ka zikr kar).
Nateeja: Shayad isi tarah tujhe sukoon-e-qalb (dil ka itminaan) hasil ho jaaye!
Murad Yeh Hai: Jadeed dunya ki rangeeniyan insaan ko fikri intishaar aur roohani be-chaini mein mubtala kar chuki hain. Is maaddi gumrahi se nikalne aur dili sukoon hasil karne ka waahid raasta Ali as-Subh ki bedaari, dua aur Allah ke zikr mein posheeda hai, jo insaan ko waapas roohani markaziyat ki taraf laata hai.