(Zabur-e-Ajam-85) Part 2-24: Sharab Maikada Mann Ba Yadgar Jim Ast شرابِ میکدہء من نہ یادگارِ جم است

شرابِ میکدہء من نہ یادگارِ جم است

فشردہء جگرِ من بہ شیشہء جم است

بجوئے وجود چو موج می تپد آدم

ہنوز تا بہ کمر در میانہء عدم است

بیا کہ ہمچو خلیل ایں طلسم بشکنیم

کہ جز تو ہر چہ دریں دیر دیدہ ام صنم است

Roman Persian

Sharab-e-maikada-e-man na yadgar-e-jam ast

Fishurda-e-jigar-e-man ba sheesha-e-jam ast

Ba-justujo-e-wujood cho mauj mi-tapad Adam

Hanooz ta ba kamar dar miyana-e-adam ast

Bia keh hamcho Khalil een tilism bishkanim

Keh juz Tu har che dareen dair deeda am sanam ast

English Translation

The wine of my tavern is not a legacy of Jamshed; what is in the glass of my Persian poetry is actually the squeeze of my own heart’s blood. Man is restless like an ocean wave in search of true existence, yet he remains waist-deep in the void of non-existence. Come, let us break this worldly enchantment like Ibrahim (Khalil); for everything I have seen in this temple of the world, other than You, is but an idol.

Urdu Translation

میرے میکدے کی شراب یعنی میری شاعری میں پرانے ایرانی بادشاہوں یا عجم کے مستعار خیالات نہیں پائے جاتے بلکہ میری اس فارسی شاعری کی صراحی میں جو کچھ ہے وہ میرے اپنے جگر کا نچوڑ اور لہو ہے۔ انسان اپنے حقیقی وجود کی تلاش میں دریا کی موج کی طرح تڑپ رہا ہے مگر ابھی تک وہ مکمل وجود نہیں پا سکا اور عدم کے سمندر میں گھرا ہوا ہے۔ اے محبوب! آ کہ ہم مل کر حضرت ابراہیم خلیل اللہ کی طرح اس کائنات کے جادو کو توڑ ڈالیں کیونکہ تیرے سوا اس دنیا میں جو کچھ بھی ہے اس کی کوئی حقیقت نہیں، وہ سب بتوں کی مانند ہیں۔

اگر بسینہء ایں کائنات در نروی

نگاہ را بہ تماشا گذاشتن ستم است

غلط خرامیِ ما نیز لذتے دارد

خوشم کہ منزلِ ما دور و راہ خم بہ خم است

تغافلے کہ مرا رخصتِ تماشا داد

تغافل است و بہ اندازِ التفاتِ دمادم است

مرا اگرچہ بت خانہ پرورش دادند

چکید از لبِ من آنچہ در دلِ حرم است !

Roman Persian

Agar ba-seena-e-een kainat dar na-ravi

Nigah ra ba tamasha guzashtan sitam ast

Ghalat khirami-e-ma neez luzzat-ay darad

Khusham keh manzil-e-ma door o rah kham-ba-kham ast

Taghaful-ay keh mura rukhsat-e-tamasha daad

Taghaful ast o ba andaz-e-iltifat-e-damadam ast

Mura agarcha but-khana parwarish daadand

Chakeed az lab-e-man ancha dar dil-e-haram ast

English Translation

If you do not dive into the heart of this universe to uncover its secrets, then keeping your eyes only on the outward spectacle is a sin. There is a unique pleasure even in our straying from the path; I am glad that our destination is far and the road is winding. The indifference of the Beloved that allowed me a glimpse is a feigned neglect that feels like constant attention. Although I was raised in the temple of idols (India), whatever has dripped from my lips is the very essence of the Holy Sanctuary (Kaaba).

Urdu Translation

اے انسان! اگر تو اس کائنات کے سینے میں چھپے ہوئے رازوں کی تہ تک نہیں پہنچے گا تو اپنی نگاہ کو صرف ظاہری نظارے تک محدود رکھنا خود پر ظلم ہے۔ منزل کا دور ہونا اور راستوں کا پیچدار ہونا بھی ایک لذت رکھتا ہے کیونکہ اس طرح طلب کی تڑپ باقی رہتی ہے۔ محبوب کا مجھ سے نظریں چرانا بھی میرے لیے ایک موقع بن گیا کہ میں جی بھر کر اس کا نظارہ کر سکوں، یہ تغافل دراصل مستقل توجہ سے بھی بڑھ کر ہے۔ یہ سچ ہے کہ میری پرورش ہندوستان کے بت کدے میں ہوئی مگر اس ماحول میں رہنے کے باوجود میرے لبوں سے جو بات بھی نکلی وہ کعبہ اور حرم کے اصولوں کے عین مطابق ہے۔

خلاصہ

Urdu Text

اس غزل کا خلاصہ یہ ہے کہ علامہ اقبال اپنی شاعری کو جگر کا لہو قرار دیتے ہیں جو خالصتاً توحید کے رنگ میں رنگی ہوئی ہے۔ وہ انسان کو کائنات کے ظاہری جادو کو توڑ کر حقیقتِ مطلق (خدا) کی تلاش کی دعوت دیتے ہیں۔ وہ بتاتے ہیں کہ سچی تڑپ منزل کے دور ہونے اور ہجر کی لذت میں چھپی ہے، اور ان کا کلام بت کدہ ہند میں پیدا ہونے کے باوجود حرمِ پاک کی خوشبو سے مہک رہا ہے۔

Roman Urdu

Is ghazal ka khulasa yeh hai keh Allama Iqbal apni shayari ko jigar ka lahoo qarar detay hain jo khalis-tan Tauheed kay rang mein rangi hui hai. Wo insan ko kainat kay zahiri jadoo ko torr kar Haqiqat-e-Mutlaq (Khuda) ki talash ki dawat detay hain. Wo batate hain keh sachi tarrap manzil kay door honay mein hai, aur unka kalam but-khana-e-Hind mein paida honay kay bawajood Haram-e-Pak ki khushbu say mehak raha hai.