(Zarb-e-Kaleem-193) Zagh Kehta Hai Nahayat Badnuma Hain Tere Per زاغ کہتا ہے نہایت بدنما ہیں ترے پر
(8)
Zaagh Kehta Hai Nihayat Bad-Numa Hain Tere Par
Shapparak Hehti Hai Tujh Ko Kaur Chashm-o-Be-Hunar
زاغ کہتا ہے نہایت بدنما ہیں ترے پر
شَپرک کہتی ہے تجھ کو کورِ چشم و بے ہنر
The crow cavils that your wings are ill‐looking,
The bat calls you blind and skill‐less.
Lekin Ae Shahbaz! Ye Murghan-e-Sehra Ke Achoot
Hain Fazaye Neelgun Ke Paich-o-Kham Se Be-Khabar
لیکن اے شہباز یہ مرغانِ صحرا کے اچھوت
ہیں فضائے نیلگوں کے پیچ و خم سے بے خبر
But O falcon! These pariahs among the birds of the desert
Are unaware of the nooks and corners of the blue heaven.
Un Ko Kya Maloom Uss Tair Ke Ahwal-o-Maqamat
Rooh Hai Jis Ki Dam-e-Parwaz Sar Ta Pa Nazar!
ان کو کیا معلوم اس طائر کے احوال و مقام
رُوح ہے جس کی دمِ پرواز سر تا پا نظر
What they know of the experiences of a bird
Whose soul, while in flight, is all sight!
Full Explanation in Urdu and Roman Urdu
Urdu
کوا کہتا ہے کہ (اے شاہباز!) تیرے پر نہایت بدصورت اور بدنما ہیں، جبکہ چمگادڑ تجھے اندھا اور بے ہنر قرار دیتی ہے۔ (یعنی ادنیٰ ظرف لوگ اپنی کم عقلی کی وجہ سے بلند پایہ انسانوں میں کیڑے نکالتے ہیں)۔
Roman Urdu
Kauwa kehta hai ke (ae Shahbaz!) tere parr nihayat bad-surat aur bad-numa hain, jabke chamgadad tujhe andha aur be-hunar qarar deti hai. (Yani adna zarf log apni kam-aqli ki wajah se buland-paya insano mein keere nikalte hain).
Urdu
لیکن اے شاہباز! صحرا کے یہ اچھوت اور حقیر پرندے اس نیلگوں آسمان کی وسعتوں اور اس کے پیچ و خم سے بالکل بے خبر ہیں۔ انہوں نے کبھی بلندیوں کا سفر ہی نہیں کیا، اس لیے وہ تیری پرواز کی حقیقت نہیں جانتے۔
Roman Urdu
Lekin ae Shahbaz! Sehra ke ye achoot aur haqiir parinday iss neelgun aasman ki wusat-on aur uss ke paich-o-kham se bilkul be-khabar hain. Unhon ne kabhi bulandiyon ka safar hi nahi kiya, iss liye wo teri parwaz ki haqiqat nahi jaante.
Urdu
ان چھوٹے پرندوں کو اس بلند پرواز طائر (مومنہ) کے احوال اور اس کے مقامات کا کیا علم، جس کی روح پرواز کے دوران سر سے پاؤں تک صرف ‘نظارہ اور بصیرت’ بن جاتی ہے!
Roman Urdu
In chhote parindon ko uss buland-parwaz taair (Momin) ke ahwal aur uss ke maqamaat ka kya ilm, jis ki rooh parwaz ke doran sar se paon tak sirf ‘nazara aur baseerat’ ban jati hai!
