Explore More
(Javed Nama-15) Taseen-e-Muhammad (S.A.W.) - (Hazoor-e-Akram Muhammad (S.A.W.) Ki Taleemat) طاسینِ محمد ﷺ: نوحہٴ روحِ ابو جہل در حرمِ کعبہ سینہ ما از محمدؐ داغ داغ --- از دمِ او کعبہ را گل شد چراغ! از ہلاکِ قیصر و کسریٰ سرود --- نوجواناں را زدستِ ما ربود ساحر و اندر کلامش ساحری است --- ایں دو حرفِ لا الہ خود کافری است! تا بساطِ دینِ آبا در نورد --- با خدا وندانِ ما کرد آنچہ کرد! Roman Persian Seena-e-ma az Muhammad dagh dagh --- Az dam-e-o Kaaba ra gul shud charagh Az halak-e-Qaisar-o-Kisra suroot --- Nau-jawanan ra zi dast-e-ma raboot Saahir-o-andar kalam-ash saahiri ist --- Een do harf-e-La-Ilaha khod kafiri ist Ta bisat-e-deen-e-aba dar navard --- Ba khuda-wandan-e-ma kard aanche kard English Translation Our breast is scarred because of Muhammad! Through his breath, the lamp of the Kaaba has been extinguished. He spoke of the destruction of Caesar and Khosrow and has snatched the youth away from our hands. He is a sorcerer, and in his words is sorcery; these two words "La Ilaha" are themselves a form of infidelity! He has rolled up the carpet of our ancestors' religion and did to our gods what he did! Urdu Translation ابو جہل بین کرتے ہوئے کہتا ہے کہ محمد ﷺ کی وجہ سے ہمارا سینہ داغ داغ ہو گیا ہے۔ آپ ﷺ کی تعلیمات نے کعبہ کے پرانے چراغ (بت پرستی) کو بجھا دیا ہے۔ آپ ﷺ نے قیصر و کسریٰ کی بربادی کی باتیں کیں اور ہمارے نوجوانوں کو ہمارے ہاتھوں سے چھین لیا ہے۔ وہ معاذ اللہ جادوگر ہیں اور ان کے کلام میں جادو ہے؛ یہ 'لا الہ' کہنا ہی اصل کفر ہے جس نے ہمارے آباؤ اجداد کے دین کو مٹا دیا اور ہمارے بتوں کو وہ نقصان پہنچایا جو بیان سے باہر ہے۔ Roman Urdu Translation Abu Jahl bain karte hue kehta hai ke Muhammad ﷺ ki wajah se hamara seena dagh dagh ho gaya hai. Aap ﷺ ki talimaat ne Kaaba ke purane charagh (but-parasti) ko bujha diya hai. Aap ﷺ ne Qaisar-o-Kisra ki barbadi ki batein keen aur hamare nau-jawanan ko hamare hathon se cheen liya hai. Woh (Ma'az-Allah) jadu-gar hain aur un ke kalam mein jadu hai; ye 'La-Ilaha' kehna hi asal kufr hai jis ne hamare aba-o-ajdad ke deen ko mita diya aur hamare buton ko woh nuqsan pohnchaya jo bayan se bahar hai. پاش پاش از ضربتش لات و منات --- انتقام از وے بگیر اے کائنات! دل بغائب بست و از حاضر گسست --- نقشِ حاضر را افسونِ او شکست دیدہ بر غائب فروبستن خطاست --- آنچہ اندر دیدہ می ناید کجاست! پیشِ غائب سجدہ بردن کوری است --- دینِ نو کور است و کوری دوری است! خم شدن پیشِ خدائے بے جہات --- بندہ را ذوقے نہ بخشد ایں صلوٰۃ! Roman Persian: Paash paash az zarbat-ash Lat-o-Manat --- Intiqam az vee begeer ae Kainaat Dil ba ghaib bast-o-az hazir gusat --- Naqsh-e-hazir ra afsoon-e-o shikast Deeda bar ghaib farobastan khatast --- Aanche andar deeda mi-nayed kujast Pesh-e-ghaib sajda burdan koori ist --- Deen-e-nau kor ast-o-koori doori ist Kham shudan pesh-e-Khuda-ye-be-jihaat --- Banda ra zauqe na-bakhshad een salat! English Translation Lat and Manat are shattered into pieces by his blow! O Universe, take revenge upon him! He bound his heart to the Unseen and broke away from the Present; his magic shattered the image of the Present. To fix one's eyes on the Unseen is a mistake; where is that which does not appear to the eye? To prostrate before the Unseen is blindness; the new religion is blind, and blindness is distance from reality Urdu Translation ان کی ضرب سے لات و منات جیسے بڑے بت پاش پاش ہو گئے۔ اے کائنات! ان سے ہمارا بدلہ لے۔ انہوں نے غیب (ان دیکھے خدا) سے دل لگایا اور حاضر (موجود بتوں) سے رشتہ توڑ لیا۔ ان کے جادو نے سامنے کی حقیقت کو مٹا دیا۔ جو چیز آنکھ کو نظر ہی نہیں آتی اس کا وجود کہاں ہے؟ ان دیکھے کے آگے سجدہ کرنا اندھا پن ہے، یہ نیا دین اندھا ہے اور حقیقت سے دور لے جانے والا ہے۔ Roman Urdu Translation Un ki zarbat se Lat-o-Manat jaise bare but paash paash ho gaye. Ae Kainaat! Un se hamara badla le. Unhon ne ghaib (un-dekhe Khuda) se dil lagaya aur hazir (maujood buton) se rishta tor liya. Un ke jadu ne samne ki haqiqat ko mita diya. Jo cheez aankh ko nazar hi nahi aati us ka wujood kahan hai? Un-dekhe ke aage sajda karna andha-pan hai, ye naya deen andha hai aur haqiqat se door le jane wala hai. مذہبِ او قاطعِ ملک و نسب --- از قریش و منکر از فضلِ عرب! در نگاہِ او یکے بالا و پست --- با غلامِ خویش بر یک خواں نشست، قدرِ احرارِ عرب نشناختہ --- با کلفتانِ حبش در ساختہ احمراں با اسوداں آمیختند --- آبروئے دودِ مانے ریختند! Roman Persian Mazhab-e-o qaate-e-mulk-o-nasab --- Az Quraish-o-munkir az fazl-e-Arab Dar nigah-e-o yake bala-o-past --- Ba ghulam-e-khwaish bar yak khwan nishast Qadr-e-ahrar-e-Arab na-shinakhta --- Ba kulfatan-e-Habash dar saakhta Ahmaraan ba asudaan ameekhtand --- Abru-e-dood-mane reekhtand English Translation To bow before a God who has no dimensions—this prayer gives no joy to the servant! His religion cuts the roots of land and lineage; though from Quraish, he denies the superiority of the Arabs! In his sight, the high and low are one; he sat at the same dining cloth with his slave. He did not recognize the value of the free-born of Arabia and made peace with the dark-skinned of Abyssinia! Urdu Translation ایک ایسے خدا کے سامنے جھکنا جس کی کوئی سمت یا صورت نہیں، ایسی نماز بندے کو کوئی مزہ نہیں دیتی۔ ان کا مذہب ملک اور خاندان کی بنیادیں کاٹ رہا ہے۔ وہ قریش سے ہو کر بھی عربوں کی فضیلت کے منکر ہیں۔ ان کی نظر میں اعلیٰ و ادنیٰ سب برابر ہیں، وہ اپنے غلام کے ساتھ ایک ہی دسترخوان پر بیٹھ جاتے ہیں۔ انہوں نے عرب کے شریف زادوں کی قدر نہ کی اور حبشہ کے حبشیوں سے دوستی کر لی۔ Roman Urdu Translation Ek aise Khuda ke samne jhukna jis ki koi simt ya soorat nahi, aisi namaz bande ko koi maza nahi deti. Un ka mazhab mulk aur khandan ki buniyadein kaat raha hai. Woh Quraish se ho kar bhi Arabon ki fazeelat ke munkir hain. Un ki nazar mein aala-o-adna sab barabar hain, woh apne ghulam ke sath ek hi dastar-khwan par baith jate hain. Unhon ne Arab ke shareef-zadon ki qadr na ki aur Habsha ke Habshiyon se dosti kar li. ایں مساوات، ایں مواخات اعجمی است --- خوب می دانم کہ سلمانؔ مزدکی است! ابنِ عبداللہ فریبش خوردہ است --- رستخیزے بر عرب آوردہ است! عترتِ ہاشم ز خود مہجور گشت --- از دو رکعت چشمِ شاں بے نور گشت اعجمی را اصلِ عدنانی کجاست --- گنگ را گفتارِ سحبانی کجاست Roman Persian Een musawat, een muwakhat Aajmi ist --- Khoob mi danam ke Salman Mazdaki ist Ibn-e-Abdullah fareb-ash khorda ist --- Rast-kheeze bar Arab awurda ist Itrat-e-Hashim zi khod mahjoor gasht --- Az do rakat chashm-e-shan be-noor gasht Aajmi ra asl-e-Adnani kujast --- Gung ra guftar-e-Sahbani kujast English Translation They mixed the whites with the blacks and spilled the honor of our noble lineages! This equality and brotherhood is non-Arab (Persian); I know well that Salman is a Mazdakite! The son of Abdullah has been deceived and has brought a resurrection (chaos) upon the Arabs! The family of Hashim has become alienated from itself; their eyes have lost their light through two units of prayer! Urdu Translation انہوں نے گوروں کو کالوں کے ساتھ ملا دیا اور ہمارے بزرگوں کی آبرو خاک میں ملا دی۔ یہ برابری اور بھائی چارہ غیر عربی (عجمی) نظریہ ہے؛ میں جانتا ہوں کہ سلمان (فارسیؓ) مزدکی ہے (یعنی اشتراکی خیالات رکھتا ہے)۔ عبداللہ کے بیٹے (ﷺ) نے اس کا فریب کھایا اور عرب میں ایک قیامت برپا کر دی۔ بنی ہاشم اپنے خاندان کی روایات سے دور ہو گئے ہیں اور دو رکعت نماز نے ان کی آنکھوں سے جاہ و جلال چھین لیا ہے۔ Roman Urdu Translation Unhon ne goron ko kalon ke sath mila diya aur hamare buzurgon ki aabru khak mein mila di. Ye barabri aur bhai-chara ghair-Arabi (Aajmi) nazariya hai; mein janta hoon ke Salman (Farsi RA) Mazdaki hai. Ibn-e-Abdullah (ﷺ) ne is ka fareb khaya aur Arab mein ek qayamat barpa kar di. Bani Hashim apne khandan ki rawayaat se door ho gaye hain aur do rakat namaz ne un ki aankhon se jah-o-jalal cheen liya hai. چشمِ خاصانِ عرب گردیدہ کور --- بر نیائی اے زہیر از خاکِ گور؟ اے تو ما را اندریں صحرا دلیل --- بشکن افسونِ نو اے جبرئیل! Roman Persian Chashm-e-khassan-e-Arab gardeeda kor --- Bar nayayi ae Zuhayr az khak-e-gor Ae tu ma ra andarin sahra daleel --- Bishkan afsoon-e-nau ae Jibreel! English Translation Where is the Adnanite lineage in a non-Arab? Where is the eloquent speech of Sahban in a mute (non-Arab)? The eyes of the nobles of Arabia have gone blind; O Zuhayr, will you not rise from the dust of your grave? O you (Zuhayr) who are our guide in this desert, break this new magic, O Jibreel! Speak again, O Black Stone, speak again! Tell what we have seen from Muhammad Urdu Translation عجمیوں کا عدنان (عرب بزرگ) سے کیا رشتہ؟ ایک گونگے (غیر عرب) میں سحبان (عرب خطیب) جیسی فصاحت کہاں؟ عرب کے معزز لوگوں کی آنکھیں اندھی ہو گئی ہیں۔ اے زہیر (قدیم عرب شاعر)! تو اپنی قبر سے کیوں نہیں نکلتا؟ تو اس صحرا میں ہمارا رہنما تھا، اے جبرئیل (ابو جہل اپنے بتوں یا تخیل کو پکار رہا ہے) اس نئے جادو کو توڑ دے۔ اے سنگِ اسود! تو ہی بتا کہ ہم نے محمد ﷺ سے کیا دیکھا (یعنی بتوں کا ٹوٹنا)۔ Roman Urdu Translation Aajmiyon ka Adnan se kya rishta? Ek gunge (ghair-Arab) mein Sahban jaisi fasahat kahan? Arab ke muazzaz logon ki aankhein andhi ho gayi hain. Ae Zuhayr (qadeem Arab shayar)! Tu apni qabar se kyun nahi nikalta? Tu is sahra mein hamara rahnuma tha, ae Jibreel (Abu Jahl apne buton ya takhayul ko pukar raha hai) is naye jadu ko tor de. Ae Sang-e-Aswad! Tu hi bata ke hum ne Muhammad ﷺ se kya dekha. باز گو اے سنگِ اسود باز گوئے --- آنچہ دیدیم از محمدؐ باز گوئے اے ہبل، اے بندہ را پوزش پذیر --- خانہٴ خود را ز بے کیشاں بگیر گلہٴ شاں را بگرگاں کن سبیل --- تلخ کن خرمائے شاں را بر نخیل! صرصرے دہ با ہواے بادیہ --- انہم اعجاز نخل خاویہ Roman Persian Baaz go ae Sang-e-Aswad baaz goye --- Aanche deedim az Muhammad baaz goye Ae Hubal, ae banda ra pozish pazeer --- Khana-e-khod ra zi be-keeshan begeer Galla-e-shan ra ba gurgan kun sabeel --- Talkh kun khurma-e-shan ra bar nakheel Sarsare deh ba hawa-e-badiya --- Innahum a'jazu nakhlin khawiyah English Translation O Hubal, O acceptor of the apologies of your servants, take back your house from these irreligious ones! Hand over their flocks to the wolves and make their dates bitter on the trees! Send a cold, fierce wind through the desert air; let them be like the hollow trunks of fallen palm trees! O Manat, O Lat, do not leave this sanctuary; if you leave this place, do not leave our hearts! Urdu Translation اے ہبل! اے معافی قبول کرنے والے، اپنا گھر (کعبہ) ان بے دینوں سے واپس لے لے۔ ان کی بھیڑوں کو بھیڑیوں کے حوالے کر دے اور ان کی کھجوروں کو درختوں ہی پر کڑوا کر دے۔ ریگستان کی ہوا کو ان کے لیے ایسی آندھی بنا دے کہ یہ گرے ہوئے کھجور کے کھوکھلے تنوں کی طرح ہو جائیں۔ اے منات اور لات! اس گھر (کعبہ) کو چھوڑ کر نہ جاؤ، اور اگر یہاں سے جا رہے ہو تو ہمارے دلوں سے نہ نکلنا۔ Roman Urdu Translation Ae Hubal! Ae maafi qabool karne wale, apna ghar (Kaaba) in be-deenon se wapis le le. Un ki bheron ko bheriyon ke hawale kar de aur un ki khajooron ko darakhton hi par karwa kar de. Registan ki hawa ko un ke liye aisi aandhi bana de ke ye gire hue khajoor ke khokhle tanon ki tarah ho jayein. Ae Manat aur Lat! Is ghar ko chor kar na jao, aur agar yahan se ja rahe ho to hamare dilon se na nikalna. خلاصہ (Conclusion) اس نظم میں علامہ اقبال نے ابو جہل کی زبان سے اسلام کی ان عظیم تبدیلیوں کا اعتراف کروایا ہے جن سے وہ خوفزدہ تھا۔ ابو جہل کے نزدیک اسلام کا سب سے بڑا "جرم" یہ تھا کہ اس نے رنگ، نسل اور قبیلے کی بنیاد پر قائم طبقاتی نظام کو ختم کر کے انسانی مساوات (سلمان فارسیؓ اور بلال حبشیؓ کی برابری) کو رواج دیا۔ یہ کلام حق کی فتح اور باطل کے آخری نوحے کی بہترین عکاسی کرتا ہے۔ Roman Urdu Summary Is nazm mein Allama Iqbal ne Abu Jahl ki zaban se Islam ki un azeem tabdeeliyon ka aiteraf karwaya hai jin se woh khof-zada tha. Abu Jahl ke nazdeek Islam ka sab se bara "jurm" ye tha ke us ne rang, nasal aur qabile ki buniyad par qaim tabqati nizam ko khatam kar ke insani musawat (Salman Farsi RA aur Bilal Habshi RA ki barabri) ko rawaj diya. Ye kalam Haq ki fatah aur baatil ke aakhri nuhe ki behtareen akkasi karta hai. Meta-Description Explore the deep critique of racial arrogance and tribal supremacy delivered in Taseen-e-Muhammad (S.A.W.) (Javed Nama-15).

(Javed Nama-14) Taseen-e-Massieh – Roya’ay Hakeem Talstai     

طاسینِ مسیح (رویائے حکیم طالستائی)

درمیان کوہسارِ ہفت مرگ — وادیِ بے طائر و بے شاخ و برگ!

تابِ مہ از دودِ گردِ او چو قیر — آفتاب اندر فضایش تشنہ میر!

رودِ سیماب اندرآں وادی رواں — خم بخم مانندِ جوئے کہکشاں

پیش او پست و بلندِ راہ پیچ — تند سیر و موج موج و پیچ پیچ

Roman Persian

Darmiyan-e-kohsar-e-haft marg — Wadi-e-be-ta’ir-o-be-shakh-o-barg

Tab-e-mah az dood-e-gard-e-o chu qeer — Aftab andar fazay-ash tishna-meer

Rood-e-seemab andaran wadi rawan — Kham ba kham manand-e-juye kahkashan

Pesh-e-o past-o-buland-e-rah peech — Tund-seyr-o-mauj mauj-o-peech peech

English Translation

In the midst of the Mountains of Seven Deaths lies a valley without birds, branches, or leaves! The moon’s glow is like pitch due to the surrounding smoke, and the sun dies of thirst in its atmosphere. A river of quicksilver flows in that valley, twisting like the stream of the Milky Way. Before it, the highs and lows of the path are nothing; it is fast-flowing and wave upon wave.

Urdu Translation

ہفت مرگ کے پہاڑوں میں ایک ایسی وادی ہے جہاں نہ کوئی پرندہ ہے اور نہ کوئی سبزہ۔ وہاں کی فضا اس قدر گرد آلود ہے کہ چاند کی روشنی تارکول کی طرح سیاہ معلوم ہوتی ہے اور سورج بھی وہاں روشنی کے لیے پیاسا مر جاتا ہے۔ اس وادی میں پارے (سیماب) کی ایک ندی بہہ رہی ہے جو کہکشاں کی طرح بل کھاتی ہوئی تیز رفتاری سے ہر اونچ نیچ کو عبور کرتی چلی جاتی ہے۔

Roman Urdu Translation

Haft Marg ke paharon mein ek aisi khofnak wadi hai jahan na koi parinda hai aur na koi sabza. Wahan ki faza is qadar gard-alood hai ke chand ki roshni tarkool ki tarah siyah maloom hoti hai aur suraj bhi wahan roshni ke liye piyasa mar jata hai. Is wadi mein paaray (seemab) ki ek nadi beh rahi hai jo kahkashan ki tarah bal khati hui tez-raftari se har oonch-neech ko uboor karti chali jati hai.

غرق در سیماب مردے تاکمر — با ہزاراں نالہ ہائے بے اثر!

قسمتِ ادا برو بادو آب نے — تشنہ و آبے بجز سیماب نے!

برکراں دیدم زنے نازک تنے — چشمِ او صد کارواں را رہزنے

کافری آموزِ پیرانِ کنشت — از نگاہش زشت، خوب و خوب زشت

Roman Persian

Gharq dar seemab marde ta kamar — Ba hazaran nala-haye be-asar

Qismat-e-o abr-o-baad-o-aab ne — Tishna-o-aabe bajuz seemab ne

Bar karaan deedam zane nazuk tane — Chashm-e-o sad karwan ra rah-zane

Kafari amoz-e-peeran-e-kunisht — Az nigah-ash zisht, khoob-o-khoob zisht

English Translation

A man was submerged up to his waist in quicksilver, with thousands of ineffective wails! His fate held no clouds, no wind, and no water; he was thirsty, yet there was no water but mercury. On the shore, I saw a woman of delicate body, whose eyes were the plunderers of a hundred caravans. She teaches infidelity to the elders of the church; through her gaze, the ugly becomes beautiful and the beautiful becomes ugly.

Urdu Translation

اس پارے کی ندی میں ایک شخص کمر تک غرق ہے اور بے اثر فریادیں کر رہا ہے۔ اس کی قسمت میں بادل، ہوا یا پانی کی راحت نہیں؛ وہ پیاسا ہے مگر پارے کے سوا کچھ نہیں۔ کنارے پر ایک نازک بدن عورت (افرنگین) کھڑی ہے جس کی آنکھیں قافلوں کو لوٹتی ہیں۔ وہ پادریوں کو بھی بے دینی سکھاتی ہے اور اس کی نظر برائی کو اچھا اور اچھائی کو برا کر کے دکھاتی ہے۔

Roman Urdu Translation

Is paaray ki nadi mein ek shakhs kamar tak gharq hai aur be-asar faryadein kar raha hai. Us ki qismat mein baadal, hawa ya pani ki rahat nahi; woh piyasa hai magar paaray ke siwa kuch nahi. Kinare par ek nazuk-badan aurat (Afrangin) khari hai jis ki aankhein qafilon ko lootti hain. Woh paadriyon ko bhi be-deeni sikhati hai aur us ki nazar burai ko acha aur achai ko bura kar ke dikhati hai.

گفتمش تو کیستی، نام تو چیست؟ — ایں سراپا نالہ و فریاد کیست؟

گفت در چشمم فسوںِ سامری است — نامِ افرنگین و کارم ساحری است!

ناگہاں آں جوئے سیمیں یخ ببست — استخواںِ آں جواں درتن شکست

بانگ زد اے وائے برتقدیرِ من — وائے برفریادِ بے تاثیرِ من

Roman Persian

Guftam-ash tu keesti, naam-e-tu chist? — Een sarapa nala-o-faryad keest

Guft dar chashm-am fuson-e-Samri ast — Naam-am Afrangin-o-kaaram saahiri ast

Nagahan aan juye seemeen yakh ba bast — Ustukhwan-e-aan jawan dar tan shikast

Baang zad ae waaye bar taqdeer-e-man — Waaye bar faryad-e-be-taseer-e-man!

English Translation

I asked her, “Who are you, and what is your name? Whose wailing and lamentation is this?” She replied, “In my eyes is the magic of Samiri; my name is Afrangin, and my trade is sorcery!” Suddenly, that silvery stream froze into ice; the bones of that youth broke within his body. He cried out, “Alas for my fate! Alas for my ineffective cries!”

Urdu Translation 

میں نے پوچھا تو کون ہے؟ اور یہ تڑپتا ہوا شخص کون ہے؟ اس نے کہا میری آنکھوں میں سامری کا جادو ہے، میرا نام افرنگین ہے اور میرا کام جادوگری ہے۔ اچانک وہ ندی برف بن کر جم گئی اور اس دباؤ سے اس نوجوان کی ہڈیاں جسم کے اندر ٹوٹ گئیں۔ وہ پکار اٹھا کہ ہائے میری تقدیر! اور افسوس میری ان فریادوں پر جن کا کوئی اثر نہیں ہوا۔

Roman Urdu Translation

Mein ne poocha tu kon hai? Aur ye tarapta hua shakhs kon hai? Us ne kaha meri aankhon mein Samri ka jadu hai, mera naam Afrangin hai aur mera kaam jadu-gari hai. Achanak woh nadi barf ban kar jam gayi aur us dabao se us naujawan ki hadiyan jism ke andar toot gayin. Woh pukar utha ke haye meri taqdeer! Aur afsos meri in faryadon par jin ka koi asar nahi hua.

گفت افرنگیں “اگر داری نظر — اند کے اعمالِ خود راہم نگر

پورِ مریم آں چراغِ کائنات — نورِ او اندر جہات و بے جہات!

آں فِلاطوس، آں صلیب، آں روئے زرد — زیرِ گردوں توچہ کردی اوچہ کرد!

اے بجانت لذتِ ایماں حرام — اے پرستارِ تپاں سیمِ خام

قیمتِ روحِ القدس نشناختی — تن خریدی، نقدِ جاں درباختی!”

Roman Persian

Guft Afrangin “agar daari nazar — Andake a’maal-e-khod ra ham be-negar

Pur-e-Maryam aan charagh-e-kainaat — Noor-e-o andar jihaat-o-be-jihaat

Aan Filatus, aan saleeb, aan ruye zard — Zair-e-gardoon tu che kardi o che kard

Ae ba jaan-at lazzat-e-iman haram — Ae parastar-e-tapan seem-e-kham

Qeemat-e-Rooh-ul-Qudus na-shinakhti — Tan khareedi, naqd-e-jaan dar-baakhti!”

English Translation

Afrangin said, “If you have vision, look a little at your own deeds. The son of Mary (Jesus) is the lamp of the universe; his light is within and beyond dimensions! Look at Pilate, that cross, that pale face—what did you do under the heavens, and what did he do? O you, to whose soul the pleasure of faith is forbidden, O worshiper of raw silver!”

Urdu Translation

افرنگین نے طنزاً کہا: “اگر تو بصیرت رکھتا ہے تو اپنے اعمال کو بھی دیکھ۔ حضرت عیسیٰؑ تو کائنات کا چراغ تھے جن کا نور ہر جگہ پھیلا ہوا تھا۔ ذرا اس رومی حاکم، اس صلیب اور مسیحؑ کے زرد چہرے کو یاد کر۔ تو نے دنیا میں کیا کیا اور انہوں نے کیا کیا! اے وہ شخص جس کی جان پر ایمان کی لذت حرام ہو چکی ہے اور تو مادی دولت کے بتوں کا پجاری بن گیا ہے!”

Roman Urdu Translation

Afrangin ne tanzan kaha: “Agar tu baseerat rakhta hai to apne a’maal ko bhi dekh. Hazrat Isa (AS) to kainaat ka charagh thay jin ka noor har jagah phela hua tha. Zara us Rumi hakim, us saleeb aur Masih (AS) ke zard chehre ko yaad kar. Tu ne dunya mein kya kiya aur unhon ne kya kiya! Ae woh shakhs jis ki jaan par iman ki lazzat haram ho chuki hai aur tu madi daulat ke buton ka pujari ban gaya hai!”

طعنہ آں نازنیں جلوہ مست — آں جواں را نیشتر اندر دل شکست

گفت “اے گندم نمائے جو فروش — از تو شیخ و برہمن ملت فروش!

عقل و دیں از کافرِ پنہائے تو خوار — عشق از سوداگرِ بیہائے تو خوار!

مہر تو آزار و آزارِ نہاں — کین تو مرگ است و مرگِ ناگہاں!

Roman Persian

Ta’na-e-aan nazneen-e-jalwa mast — Aan jawan ra nishtar andar dil shikast

Guft “Ae gandum-numaye jav-farosh — Az tu sheikh-o-brahman millat-farosh

Aql-o-deen az kafari-panhaye tu khwar — Ishq az saudagari-be-haye tu khwar

Mehr-e-tu aazar-o-aazar-e-nihan — Keen-e-tu marg ast-o-marg-e-nagahan!!

English Translation

“You did not recognize the value of the Holy Spirit; you bought the body and lost the soul!” The taunt of that beauty, drunk with her own radiance, broke like a lancet in the youth’s heart. He replied, “O deceiver! Because of you, the Sheikh and the Brahmin have become sellers of their nations! Reason and faith are disgraced by your hidden infidelities, and Love is humiliated by your commercialism!”

Urdu Translation 

“تو نے روحانیت کی قیمت نہ پہچانی، جسم خریدا اور روح ہار دی۔” اس جادوگرنی کا یہ طعنہ نوجوان کے دل میں نشتر بن کر ٹوٹا! اس نے جواب دیا: “اے دھوکے باز! تیری وجہ سے مذہبی رہنما اپنی قوموں کا سودا کرنے لگے۔ تیری بے دینی نے عقل اور دین کو ذلیل کر دیا اور تیری سوداگری نے عشق کی پاکیزگی کو رسوا کر دیا۔”

Roman Urdu Translation

“Tu ne roohaniyat ki qeemat na pehchani, jism khareeda aur rooh haar di.” Is jadu-garni ka ye ta’na naujawan ke dil mein nishtar ban kar toota! Us ne jawab diya: “Ae dhoke-baaz! Teri wajah se mazhabi rahnuma apni qaumon ka sauda karne lage. Teri be-deeni ne aql aur deen ko zaleel kar diya aur teri saudagari ne ishq ki pakeezgi ko ruswa kar diya.”

صحتے با آب و گل ورزیدہ — بندہ را از پیشِ حق دزدیدہ

حکمتے کو عقدہ اشیا کشاد — با تو غیر از فکرِ چنگیزی نداد

داند آں مردے کہ صاحب جوہر است — جرمِ تو از جرمِ من سنگین تر است

ازدمِ او رفتہ جاں آمد بتن — از تو جاں را دخمہ می گردد بدن

Roman Persian

Sohbate ba aab-o-gil warzida — Banda ra az pesh-e-Haq duzdeeda

Hikmate ko uqda-e-ashya kushad — Ba tu ghair az fikr-e-Changezi na-daad

Danad aan marde ke saahib-e-johar ast — Jurm-e-tu az jurm-e-man sangeen tar ast

Az dam-e-o rafta jaan amad ba tan — Az tu jaan ra dakhma mi-gardad badan

English Translation

Your love is a disease, and a hidden disease; your enmity is death, and a sudden death! You have preoccupied man with water and clay (materialism) and stolen him away from God! The wisdom (science) that solved the mysteries of things gave you nothing but the thought of Genghis Khan! A man of substance knows that your crime is heavier than mine

Urdu Translation

تیری محبت ایک چھپی ہوئی بیماری ہے اور تیری دشمنی اچانک آنے والی موت ہے۔ تو نے بندے کو مٹی اور پانی (مادہ پرستی) میں الجھایا اور اسے خدا سے دور کر دیا۔ جس سائنس نے کائنات کے راز کھولے تھے، اس نے تجھے صرف غارت گری (چنگیزی فکر) عطا کی۔ صاحبِ بصیرت جانتے ہیں کہ تیرا جرم (پوری انسانیت کو گمراہ کرنا) میرے جرم سے کہیں زیادہ سنگین ہے۔

Roman Urdu Translation

Teri mohabbat ek chupi hui bemari hai aur teri dushmani achanak aane wali maut hai. Tu ne bande ko matti aur pani (mada-parasti) mein uljhaya aur use Khuda se door kar diya. Jis science ne kainaat ke raaz khole thay, us ne tujhe sirf gharat-gari (Changezi fikr) ata ki. Sahib-e-baseerat jante hain ke tera jurm (poori insaniyat ko gumrah karna) mere jurm se kahin zyada sangeen hai.

آنچہ ما کردیم بانا سوتِ او — ملتِ او کرد بالاہوتِ او

مرگِ تو اہلِ جہاں را زندگی است — باش! تابینی کہ انجام تو چیست!”

Roman Persian

Aanche ma kardeym ba nasoot-e-o — Millat-e-o kard ba lahoot-e-o

Marg-e-tu ahl-e-jahan ra zindagi ast — Baash! ta beeni ke anjam-e-tu chist!”

English Translation

Through his breath, the departed soul returned to the body; through you, the body becomes a tomb for the soul! What we did to his physical form, his nation has done to his spirit! Your death is life for the people of the world. Wait! until you see what your end shall be

Urdu Translation

مسیحؑ کے دم سے مردے زندہ ہوتے تھے، مگر تیری وجہ سے زندہ جسم روح کے لیے قبر (دخمہ) بن گیا ہے۔ جو ظلم یہودیوں نے ان کے جسم پر کیا تھا، آج ان کی اپنی ملت (اہلِ مغرب) نے ان کی روح اور تعلیمات کے ساتھ کیا ہے۔ تیری مادی تہذیب کی موت ہی دنیا والوں کے لیے حقیقی زندگی ہے۔ ٹھہر جا! کہ تو اپنا عبرتناک انجام دیکھ سکے۔

Roman Urdu Translation:

Masih (AS) ke dam se murde zinda hote thay, magar teri wajah se zinda jism rooh ke liye qabar (dakhma) ban gaya hai. Jo zulm Yahoodiyon ne un ke jism par kiya tha, aaj un ki apni millat (Ahl-e-Maghrib) ne un ki rooh aur talimaat ke sath kiya hai. Teri madi tehzeeb ki maut hi dunya walon ke liye haqiqi zindagi hai. Thehar ja! ke tu apna ibrat-nak anjam dekh sake.

خلاصہ (Conclusion)

اس نظم میں اقبال نے طالستائی کے خواب کے ذریعے مغربی مادہ پرستی (افرنگین) پر کڑی تنقید کی ہے۔ وہ بتاتے ہیں کہ مادی ترقی نے انسان کو جسم کی آسائشیں تو دیں مگر اس کی روح کو “سیماب” (بے چینی) کی ندی میں غرق کر دیا۔ اصل پیغام یہ ہے کہ مغرب نے حضرت عیسیٰؑ کے نام پر سلطنتیں تو بنائیں مگر ان کی فقر اور روحانیت پر مبنی تعلیمات کو “صلیب” دے دی۔ انسانیت کی نجات مادہ پرستی کے خاتمے اور روحانیت کی واپسی میں ہے۔

Roman Urdu Summary

Is nazm mein Iqbal ne Tolstoy ke khwab ke zariye Maghribi mada-parasti (Afrangin) par kari tanqid ki hai. Woh batate hain ke madi taraqqi ne insan ko jism ki asaishin to dein magar us ki rooh ko “seemab” (be-chaini) ki nadi mein gharq kar diya. Asal paigham ye hai ke Maghrib ne Hazrat Isa (AS) ke naam par sultanatein to banayin magar un ki faqr aur roohaniyat par mabni talimaat ko “saleeb” de di. Insaniyat ki najat mada-parasti ke khatme aur roohaniyat ki wapasi mein hai.

Share your love

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Related Posts