(Bal-e-Jibril-100) Tera Johar Hai Noori, Pak Hai Tu
( ترا جوہر ہے نوری، پاک ہے تو )
ترا جوہر ہے نوری، پاک ہے تو
فروغِ دیدہَ افلاک ہے تو
Tera Jauhar Hai Noori, Pak Hai Tu
Farogh-e-Dida-e-Aflak Hai Tu
Pure in nature thou art, thy nature is light;
Thou art the star in the firmament;
ترے صیدِ زبوں افرشتہ و حور
کہ شاہینِ شہِ لولاک ہے تو
Tere Said-e-Zaboon Afarishta-o-Hoor
Ke Shaheen-e-Shah-e-Loulak (S.A.W.) Hai Tu!
Thou not an eagle of the King of Men,
Thy preys are the nymphs and the angels bright.
Full Explanation in Urdu and Roman Urdu
Urdu
یہاں اقبال انسان (خاص طور پر مسلمان) کو مخاطب کر کے اس کے باطنی جوہر اور عظمت کو بیان کرتے ہیں:
“تجھ میں جو جوہر (اصل خوبی، روحانی طاقت) پوشیدہ ہے، وہ پاک اور پاکیزہ ہے، اور وہ براہِ راست اللہ کے نور سے کشید کیا ہوا (نکالا یا حاصل کیا ہوا) ہے!”
آفاقی عظمت: “یہی وہ جوہر ہے جس کی روشنی سے آسمانوں کی چمک اور تابناکی میں بھی اضافہ ہوتا ہے!” (یعنی تیرا باطنی جوہر کائنات کی رونق بڑھا دیتا ہے۔)
افضلیت: “تُو تو خدائے عزوجل (عزت اور جلال والے خدا) کا ایسا شاہین (طاقتور اور بلند پرواز پرندہ) ہے، کہ حور اور فرشتے بھی تیرے شکار ہوتے ہیں (یعنی تیرے تابع یا تیری آرزو کرتے ہیں)!”
مراد یہ ہے: اللہ تعالیٰ نے انسان کو تمام مخلوقات سے افضل اور برتر پیدا کیا ہے! انسان کے اندر ایک الٰہی نور موجود ہے جو اسے آسمانی مخلوقات پر بھی فوقیت دیتا ہے، بشرطیکہ وہ اپنے اس پوشیدہ جوہر (خودی) کو پہچانے اور اُس کے مطابق زندگی گزارے۔
Roman Urdu
Yahan Iqbal insaan (khaas taur par Musalman) ko mukhatib kar ke uske baatini jauhar aur azmat ko bayan karte hain.
Tujh mein jo Jauhar (asal khoobi, roohani taaqat) posheeda hai, woh paak aur pakeezah hai, aur woh baraah-e-raast Allah ke Noor se kashheed kiya hua (nikala ya hasil kiya hua) hai!”
Aafaaqi Azmat: “Yahi woh jauhar hai jis ki roshni se aasmaanon ki chamak aur taabnaaki mein bhi izafa hota hai!” (Yaani tera baatini jauhar kainat ki ronaq barha deta hai.)
Afzaliyat: “Tu toh Khuda-e-Azz-o-Jal (Izzat aur jalaal waale Khuda) ka aisa Shaheen (taaqatwar aur buland parwaaz parindah) hai, ke Hoor aur farishtay bhi tere shikaar hote hain (yaani tere taabe’ ya teri aarzoo karte hain)!”
Murad Yeh Hai: Allah Ta’ala ne insaan ko tamaam makhlooqaat se afzal aur bartar paida kiya hai! Insaan ke andar aik ilaahi noor maujood hai jo use aasmaani makhlooqaat par bhi fauqiyat deta hai, bashartikeh woh apne is posheeda jauhar (Khudi) ko pehchaane aur uske mutabiq zindagi guzaare.