(Bal-e-Jibril-114) Khudai Ehtemam-e-Khushk-o-Tar Hai
( خدائی اہتمامِ خشک و تر ہے )
خدائی اہتمامِ خشک و تر ہے
خداوندا! خدائی دردِ سر ہے
Khudai Ehtamam-e-Khushk-o-Tar Hai
Khudawand! Khudai Dard-e-Sar Hai
To be God is to have charge of land and sea;
Being God is nothing but a headache!
ولیکن بندگی استغفر اللہ
یہ دردِ سر نہیں ، دردِ جگر ہے
Walekin Bandagi, Astagfirullah!
Ye Dard-e-Sar Nahin, Dard-e-Jigar Hai
But being a servant of God? God forbid!
That is no headache—it is a heartache!
Full Explanation in Urdu and Roman Urdu
Urdu
یہاں اقبال اپنے اظہارِ بندگی میں ایک عاجزانہ شکوہ (Complaint) یا مناجات (Humble Prayer) پیش کر رہے ہیں، جو بندے کی ذمہ داریوں کا احساس دلاتا ہے۔
اے مالکِ دوجہاں (اللہ تعالیٰ)!
“بے شک، یہ حقیقت اپنی جگہ درست سہی کہ پوری کائنات میں خشک و تر (تمام موجودات، ہر شے) کا اہتمام کرنا اور اسے سنبھالنا تیرے لیے دردِ سر (ایک ہلکی پریشانی یا زحمت) کی حیثیت رکھتا ہوگا،”
(یعنی، آپ کے لیے تو کائنات کو سنبھالنا معمولی بات ہے۔)
“لیکن! میں جو تیرا حقیر (معمولی) بندہ ہوں، اس کے لیے بندگی کی جو ذمہ داریاں ہیں، اُن کو بروئے کار لانا (پورا کرنا) تو دردِ جگر (دل کا گہرا درد، شدید تکلیف) سے کم نہیں، جو دردِ سر سے بھی زیادہ تکلیف دہ ہے!”
مراد یہ ہے:
اقبال دراصل یہ کہنا چاہتے ہیں کہ اللہ کی شان اتنی عظیم ہے کہ پوری کائنات کا بوجھ بھی اس کے لیے معمولی ہے۔ لیکن ایک کمزور انسان کے لیے، صحیح معنوں میں اللہ کی بندگی (ایمان، عمل، کردار اور خودی کی حفاظت) کرنا انتہائی مشکل اور جگر سوزی کا کام ہے۔ یہ ذمہ داری عام دنیاوی کاموں سے بہت زیادہ تکلیف دہ اور عظیم جہاد ہے۔
Roman Urdu
Yahan Iqbal apne izhaar-e-bandagi mein aik aajizana shikwa (Complaint) ya munajaat (Humble Prayer) pesh kar rahe hain, jo bande ki zimmedariyon ka ehsaas dilata hai.
Ay Maalik-e-Do Jahaan (Allah Ta’ala)!
“Beshak, yeh haqeeqat apni jagah durust sahi ke poori kainat mein khushk-o-tar (tamaam maujoodaat, har shai) ka ihtemaam karna aur usey sanbhalna tere liye dard-e-sar (aik halki pareshaani ya zahmat) ki haisiyat rakhta hoga,”
(Yaani, Aap ke liye toh kainat ko sanbhalna mamooli baat hai.)
“Lekin! Main jo tera haqeer (mamooli) banda hoon, uske liye bandagi ki jo zimmedariyan hain, unko baroo’e-kaar laana (poora karna) toh dard-e-jigar (dil ka gehra dard, shadeed takleef) se kam nahi, jo dard-e-sar se bhi zyada takleef deh hai!”
Murad Yeh Hai:
Iqbal dar-asal yeh kehna chahte hain ke Allah ki shaan itni azeem hai ke poori kainat ka bojh bhi uske liye mamooli hai. Lekin aik kamzor insaan ke liye, sahih ma’non mein Allah ki bandagi (imaan, amal, kirdaar aur khudi ki hifazat) karna intehai mushkil aur jigar-sozi ka kaam hai. Yeh zimmedari aam dunyavi kaamon se bohat zyada takleef deh aur azeem jihad hai.