(Bal-e-Jibril-121) Tera Tan Rooh Se Na-Aashna Hai

( ترا تن رُوح سے نا آشنا ہے )

ترا تن رُوح سے نا آشنا ہے

عجب کیا آہ تیری نارسا ہے

Tera Tan Rooh Se Na-Ashna Hai

Ajab Kya! Aah Teri Na-Rasa Hai

Thy body knows not the secrets of thy heart,

And so thy sighs reach not the heights of heaven;

تنِ بے روح سے بیزار ہے حق

خدائے زندہ، زندوں کا خدا ہے

Tan-e-Be-Rooh Se Bezar Hai Haq

Khuda-e-Zinda, Zindon Ka Khuda Hai

God is disgusted with bodies without souls.

The living God is the God of living souls.

Full Explanation in Urdu and Roman Urdu

Urdu

یہاں علامہ اقبال عمل کی اہمیت اور بے عمل لوگوں کے انجام کو نہایت سختی سے بیان کرتے ہیں، اور یہ واضح کرتے ہیں کہ اللہ صرف زندہ اور متحرک لوگوں کا خدا ہے۔

1. بے عمل انسان کی حقیقت:

• بے عمل انسان سے خطاب کرتے ہوئے اقبال کہتے ہیں کہ: “جس طرح روح کے بغیر جسم محض خاک (مردہ مٹی) کے مانند ہے، یہی صورت ایک بے عمل شخص کی ہے!” (یعنی عمل روح ہے، اور عمل کے بغیر انسان زندہ لاش ہے)۔

2. اللہ کی ناراضگی (عدمِ قبولیت):

• “حد تو یہ ہے کہ خدائے عزوجل جو رحیم و کریم ہے، وہ بھی ایسے بے عمل اور بے روح لوگوں کی دعائیں نہیں سنتا!”
• “اس لیے کہ فی الواقع (حقیقت میں) وہ اس نوع کے افراد سے بیزار (ناراض اور دور) رہتا ہے۔”

3. زندہ لوگوں کا معیار:

• “اور وہ (اللہ) تو چونکہ خود زندہ ہے، لہٰذا خدا بھی (حقیقی) زندہ لوگوں کا خدا ہے!”
• “زندہ لوگ وہی ہوتے ہیں جن کے جسم میں روح زندہ ہے، اور جو اپنی بقا (زندہ رہنے اور ترقی کرنے) کے لیے عملی جدوجہد کے قائل ہیں!”

Roman Urdu

Yahan Allama Iqbal Amal ki ahmiyat aur be-amal logon ke anjaam ko nihaayat sakhti se bayan karte hain, aur yeh waazeh karte hain ke Allah sirf zinda aur mutaharrik logon ka Khuda hai.

Be-Amal Insaan Ki Haqeeqat:

• Be-amal insaan se khitaab karte hue Iqbal kehte hain ke: “Jistarh rooh ke baghair jism mehaz khaak (murda mitti) ke maanind hai, yahi soorat aik be-amal shakhs ki hai!” (Yaani amal rooh hai, aur amal ke baghair insaan zinda laash hai).

2. Allah Ki Naarazgi (Adam-e-Qubooliyat):

• “Had toh yeh hai ke Khuda-e-Azz-o-Jal jo Raheem-o-Kareem hai, woh bhi aise be-amal aur be-rooh logon ki duaein nahi sunta!”
• “Is liye ke fi-al-waqe’ (haqeeqat mein) woh is nau’ ke afraad se bezaar (naaraz aur duur) rehta hai.”

3. Zinda Logon Ka Me’yaar:

• “Aur woh (Allah) toh chunke khud zinda hai, lehaza Khuda bhi (haqeeqi) zinda logon ka Khuda hai!”
• “Zinda log wohi hote hain jin ke jism mein rooh zinda hai, aur jo apni baqaa (zinda rehne aur taraqqi karne) ke liye amali jadd-o-jehad ke qaa’il hai.