(Bal-e-Jibril-133) Parwana Aur Juggnu ( پروانہ اور جگنو )
Parwana Aur Jugnoo
THE MOTH AND THE FIREFLY
Parwana
THE MOTH
Parwane Ki Manzil Se Bohat Door Hai Jugnu
Kyun Atish-e-Besouz Pe Magroor Hai Jugnu
پروانے کی منزل سے بہت دُور ہے جگنو
کیوں آتشِ بے سوز پہ مغرور ہے جگنو
The firefly is so far removed from the status of the moth!
Why is it so proud of a fire that cannot burn?
Jugnu
THE FIREFLY
Allah Ka Sou Sukar Ke Parwana Nahin Main
Daryooza Gar-e-Atish-e-Begana Nahin Main
اللہ کا سو شکر، کہ پروانہ نہیں میں
دریوزہ گرِ آتشِ بیگانہ نہیں میں
God be thanked a hundred times that I am not a moth
That I am no beggar of alien fire!
Full Explanation in Urdu and Roman Urdu
Urdu
اقبال اپنی تخیلاتی قوت کے ذریعے اس شعر میں پروانے اور جگنو کو ایک ہی جگہ لا کھڑا کرتے ہیں۔ یہاں پروانہ جگنو سے مخاطب ہو کر کہتا ہے کہ میری فطرت تو شمع کی روشنی پر قربان ہو کر مر مٹنے کی ہے، جبکہ تجھ میں قطعی طور پر ایسی صلاحیت موجود نہیں ہے۔
تیرے پروں سے تو ایسی آگ برآمد ہوتی ہے جس میں حدت اور حرارت بھی نہیں ہوتی، اس اعتبار سے تیرا وجود محض ایک بے کار جنس کے سوا اور کچھ نہیں، کیونکہ تیری روشنی میں قربانی کا جذبہ اور جلنے کی تڑپ موجود نہیں ہے۔
Roman Urdu
Iqbal apni takhayyulati quwwat ke zariye is shair mein parwaane aur jugnu ko ek hi jagah laa khada karte hain. Yahan parwaana jugnu se mukhaatib ho kar kehta hai ki meri fitrat toh shama’ ki roshni par qurbaan ho kar mar mitne ki hai, jabki tujh mein qat’i taur par aisi salahiyat maujood nahin hai.
Tere paron se toh aisi aag bar-aamad hoti hai jis mein hiddat aur haraarat bhi nahin hoti, is e’tebaar se tera wujood mehaz ek be-kaar jins ke siwa aur kuch nahin, kyunki teri roshni mein qurbaani ka jazba aur jalne ki tadap maujood nahin hai.
Urdu
جگنو اس مکالمے اور الزام تراشی پر کسی قسم کی برہمی کا اظہار کیے بغیر پروانے سے مخاطب ہو کر یوں جواب دیتا ہے کہ تُو محض روشنی پر جل مرنے کے عمل پر نازاں ہے۔ اسی باعث میں پروردگار کا شکر ادا کرتا ہوں کہ اُس نے مجھے تجھ جیسا نہیں بنایا۔ میں تو خود اپنی روشنی سے فضا کو منور کرتا ہوں اور تیری طرح دوسروں کی روشنی پر مر مٹنے کا قائل نہیں ہوں۔ مراد یہ ہے کہ ہر جاندار کی سب سے بنیادی خصوصیت اور اہمیت اُس کا ذاتی جوہر اور انفرادی کمال ہی ہوتا ہے۔
Roman Urdu
Jugnu is mukalame aur ilzaam taraashi par kisi qism ki barhami ka izhaar kiye baghair parwaane se mukhaatib ho kar yoon jawaab deta hai ki tu mehaz roshni par jal marne ke amal par naazaan hai. Isi ba’is main Parwardigaar ka shukr ada karta hoon ki us ne mujhe tujh jaisa nahin banaaya.
Main toh khud apni roshni se fizaa ko munawwar karta hoon aur teri tarah doosron ki roshni par mar mitne ka qaail nahin hoon. Muraad yeh hai ki har jaandaar ki sab se bunyaadi khusoosiyat aur ahmiyat us ka zaati jauhar aur infiraadi kamaal hi hota hai.