(Bal-e-Jibril-97) Vo Mera Ronaq-e-Mehfil Kahan Hai
(وہ میرا رونق محفل کہاں ہے)
Woh Mera Ronaq-e-Mehfil Kahan Hai
Meri Bijli, Mera Hasil Kahan Hai
وہ میرا رونق محفل کہاں ہے
مری بجلی مرا حاصل کہاں ہے
Where is the moving spirit of my life?
The thunderbolt, the harvest of my life?
Maqam Iss Ke Hai Dil Ki Khalwaton Mein
Khuda Jane Maqam-e-Dil Kahan Hai!
مقام اس کا ہے دل کی خلوتوں میں
خدا جانے مقام دل کہاں ہے
His place is in the solitude of the heart,
But I know not the place of the heart within.
Full Explanation in Urdu and Roman Urdu
Urdu
علامہ اقبالؒ اس رباعی کے ذریعے ذاتِ حق تعالیٰ کی ہمہ گیریت اور اس کے مسکن کے ازلی راز کو ایک خوبصورت سوالیہ انداز میں پیش کر رہے ہیں۔ وہ اپنے محبوبِ حقیقی یعنی رب ذوالجلال کو رونقِ محفل کی طرح پیش کرتے ہوئے اس مفروضے کو درست مانتے ہیں کہ خدا ہر جگہ موجود ہے، اور اس کا وجود بجلی کی رو (کرنٹ) کی مانند ہے جو نظر نہیں آتی مگر اپنے وجود کا احساس ضرور دلاتی ہے۔
وہ کہتے ہیں کہ وہ یقیناً خدا ہے، لیکن حیرانی کا مقام یہ ہے کہ اب تک یہ علم نہ ہو سکا کہ اس کا اصل مسکن کون سا ہے۔ اگرچہ یہ تصور عام ہے کہ وہ دل کی خلوتوں اور تنہائیوں میں رہتا ہے، مگر شاعر کا سوال یہ ہے کہ دل کے جس خاص مقام پر خدا کا مسکن ہے، وہ مقام (یا نقطہ) کہاں ہے؟ اقبال کے نزدیک یہ معاملہ ابھی تک ایک سوالیہ نشان کی مانند ہے، جس کا حتمی ادراک عقل سے ممکن نہیں۔
Roman Urdu
Allama Iqbalؒ is rubaai ke zariye Zaat-e-Haq Ta’ala ki hama-geeriyat aur uss ke maskan ke azali raaz (the universality of God and the eternal secret of His abode) ko aik khoobsurat sawaliya andaaz mein pesh kar rahe hain.
Woh apne Mehboob-e-Haqeeqi yaani Rabb-ul-Jalaal ko raunaq-e-mehfil ki tarah pesh karte hue iss mafroozay ko durust maante hain ke Khuda har jagah maujood hai, aur uska wujood bijli ki rau (current) ki maanind hai jo nazar nahi aati magar apne wujood ka ehsaas zaroor dilaati hai. Woh kehte hain ke woh yaqeenan Khuda hai, lekin hairani ka maqaam yeh hai ke ab tak yeh ilm na ho saka ke uska asal maskan kaunsa hai.
Agarche yeh tasavvur aam hai ke woh dil ki khalwaton aur tanhaaiyon mein rehta hai, magar shair ka sawal yeh hai ke dil ke jiss khaas maqaam par Khuda ka maskan hai, woh maqaam (ya nuqta) kahan hai? Iqbal ke nazdeek yeh maamla abhi tak aik sawaliya nishaan ki maanind hai, jiska hatmi idraak aql se mumkin nahi hai.